金相玉式

金相玉式【拼音】：jīn xiāng yù shì解释同“金相玉质”。出处南朝·梁·刘勰《文心雕龙·辨骚》：“金相玉式，艳谥锱毫。”示例近义词金相玉质反义词语法作宾语、定语；用于比喻句

“金相玉式”是一个源自中国古代典籍的成语，最早见于南朝梁代文学批评家刘勰的《文心雕龙》。其中《辨骚》篇有言：“金相玉式，艳溢锱毫。”此处的“金相”指如金子般珍贵的外表与质地，“玉式”则喻指如玉一样美好的形式与规范。整个成语的本义是形容事物内外兼修，既有华美的外在表现，又有精粹的内在品质，常被用来比喻文学作品或艺术创作文质兼美，形式与内容达到高度统一。

从文化内涵上看，“金相玉式”承载着中国传统文化中对完美境界的追求。金与玉在中国文化中历来是珍贵、高尚的象征：金代表坚实、光辉与永恒，玉则象征温润、纯洁与德行。将二者结合，不仅强调外在的华丽与精致，更注重内在的品格与格调。这一理念深深植根于古代文人的审美观念中，体现了儒家“文质彬彬”的思想，即形式与内容应相得益彰，不可偏废。因此，该成语常用于赞誉那些构思精巧、语言优美且意蕴深厚的艺术作品或人才。

在历史应用中，“金相玉式”最初多用于文学批评领域，后逐渐扩展至对其他领域的赞美。例如，在评价书法、绘画或音乐时，可用以形容其技法精湛且意境深远；在形容人物时，则可指其才貌双全、德才兼备。这一成语不仅关注表面的光彩，更强调内在的实质，因此区别于单纯形容外美的“金玉其外”，它蕴含着对整体卓越性的肯定。

现代使用中，“金相玉式”虽不属日常高频成语，但仍常见于文学评论、艺术鉴赏或正式赞誉场合。它提醒人们注重事物的整体和谐与深度，在浮躁的社会环境中，这一概念尤其具有启示意义：无论是创作还是为人处世，都应追求形式与内涵的双重完善。同时，成语中的“式”字也隐含规范与法度，暗示真正的美需要建立在一定的准则与修养之上。

总而言之，“金相玉式”是一个富有美学与哲学意蕴的成语，它凝聚了中国古代对完美境界的理想化描绘。通过金玉之喻，它生动传达了内外兼修、文质并重的价值理念，至今仍为汉语中表达高度赞誉的典雅之词。在理解与运用这一成语时，我们不仅能感受到汉语言的精妙，也能体会到传统文化中对“尽善尽美”的不懈追求。