哀鸿遍野

哀鸿遍野【拼音】：āi hóng biàn yě解释哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。出处《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”示例我记得历史上的罗马何等殷阗繁盛，怎么今日却是～，春燕无归，满眼凄惶。★清·梁启超《新罗马》近义词啼饥号寒、饿蜉载道、民不聊生反义词安居乐业、国泰民安、丰衣足食语法作谓语、定语、分句；形容无家可归景象英文starving people fill the land 俄文отовсюду слышалисъ стенáния стрáждуих и голодáющинх成语故事西周时期，周厉王任命荣夷公为卿士，对内残酷剥削，疯狂敛财，搞得民不聊生，哀鸿遍野。派卫巫监督百姓的言行，搞得人心惶惶。愤怒的人们起来反抗，赶走了周厉王。周宣王即位，他带领卿士巡访城郊，见到到处都是“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”的惨状

成语“哀鸿遍野”源自中国古代文献，形象地描绘了灾难之下民生凋敝的凄凉景象。其中，“哀鸿”指哀鸣的大雁，古人常以鸿雁比喻流离失所的百姓；“遍野”则形容范围广泛，无处不及。这个成语的整体意境，是借大雁悲鸣之声遍传原野的画面，隐喻战乱、饥荒或苛政导致人民四处逃亡、痛苦呻吟的社会惨状。其情感色彩极为沉重，多用于描述历史或现实中大规模苦难的场景，蕴含着对民众疾苦的深刻同情。

从历史渊源来看，“哀鸿”一词最早可追溯至《诗经·小雅·鸿雁》，诗中写道：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”此处以鸿雁的哀鸣比喻流民的呼号，反映了周代百姓因劳役颠沛的苦难。后经后世文人沿用与提炼，逐渐形成固定表达。例如，清代小说《镜花缘》中便有“哀鸿遍野，民不聊生”的记载，使其成为文学作品中刻画社会动荡的经典词汇。这一成语不仅承载了古代农耕社会对自然灾害与战祸的集体记忆，也折射出中国文化里“以物喻人”的深厚传统，通过自然意象传递对人世悲欢的关怀。

在用法上，“哀鸿遍野”多作谓语、定语或补语，强调苦难的普遍性与严重性。例如，在描述历史事件时，可说“东汉末年战乱频仍，中原地区哀鸿遍野”；批判社会现实时，亦可用“苛政之下，经济凋敝，哀鸿遍野”。需要注意的是，该成语通常用于宏观叙事，不适用于个人或小范围的困境，且因其悲怆意味浓厚，现代语境中多用于书面语或正式论述，以增强历史厚重感或警示意义。

与类似成语相比，“哀鸿遍野”更侧重视觉与听觉交织的苦难全景，而“民不聊生”侧重于生计的艰难，“饿殍载道”则直接形容饿死者众多的惨状。三者常结合使用，但“哀鸿遍野”以其诗意的意象独树一帜，在悲悯中留存一丝文学美感。此外，该成语在当代仍具生命力，常被引申用于形容经济危机、环境灾难等造成广泛影响的现代性困境，如“金融危机后，企业倒闭潮使失业人群激增，可谓哀鸿遍野”。

综上所述，“哀鸿遍野”不仅是一个语言符号，更是中国历史记忆与文化情感的凝结。它提醒人们关注社会疾苦，反思治理之道，其跨越时空的感染力，使得千年前的鸿雁哀鸣，至今仍在人类共同的经验中回荡。无论是追溯历史还是观照现实，这一成语始终是对苦难的深刻记录，也是对和谐安宁的永恒呼唤。