野鸟入庙

野鸟入庙【拼音】：yě niǎo rù miào解释庙：指太庙的明堂，古代帝王祭祀、议事的场所。野鸟闯入了庙堂。旧指国家败亡的征兆。出处《汉书·五行志》：“野木生朝，野鸟入庙，则亡之异也。”示例夫野木生朝，～，古人皆以为败亡之象。 ★《资治通鉴·梁纪·高祖天监四年》近义词反义词语法

“野鸟入庙”是一个源自中国古代文献的成语，其字面意思为“野外的鸟类飞入庙宇之中”。这一成语最早可追溯至汉代典籍《说苑·辨物》中的记载，文中提到“野鸟入庙，败亡之兆也”，意指野鸟闯入象征礼制与庄严的祭祀庙堂，被视为一种不祥的征兆，预示着国家或家族的衰败与动荡。在古代社会，庙宇是举行祭祀、朝拜等重大礼仪活动的场所，代表着秩序、神圣与权威，而野外鸟类则常与自然、无序乃至荒蛮相联系。因此，野鸟入庙被古人解读为自然界的异常现象侵扰了人文秩序，暗示社会纲常紊乱、礼崩乐坏，进而引申为灾祸或衰亡的前兆。

从文化象征角度分析，这一成语深刻反映了中国古代“天人感应”的哲学观念。在传统认知中，自然现象与人类社会命运紧密相连，异常天象或动物行为常被赋予特定的吉凶寓意。庙宇作为人与天地、祖先沟通的神圣空间，其纯洁与庄严不容侵犯；野鸟的闯入，不仅破坏了空间的肃穆，更被视为上天对人间失德的警示。因此，“野鸟入庙”不仅是对具体事件的描述，更成为一种隐喻，用以批评时政混乱、道德沦丧或统治失序的社会状态。在历史叙事中，此类记载常出现在朝代更迭或动荡时期，成为史家借以评析兴衰的符号之一。

随着时代演变，这一成语的用法逐渐扩展，不再局限于政治预言，也可用于比喻外部无序力量侵入内部有序体系，或指代不合时宜、违背常理的人与事。例如，在现代语境中，可形容无关人员闯入重要场合，或外来因素干扰了原本稳定的系统。然而，其核心语义仍保留着“异常侵扰秩序”的负面内涵，强调破坏平衡所带来的潜在危机。成语中蕴含的警示意义，提醒人们注重维护规范、防微杜渐，以免因小失大。

值得关注的是，“野鸟入庙”的认知亦带有历史局限性。其吉凶判断源于古代占卜文化与封建礼教思想，在现代科学视角下，鸟类行为多与生态环境相关，并无神秘预示。但作为文化遗产，这一成语生动体现了古人对自然与社会关系的思考方式，以及语言中凝结的历史智慧。它不仅是汉语词汇的组成部分，更是研究传统文化中象征系统与宇宙观的重要素材。

综上所述，“野鸟入庙”是一个源自古代征兆文化的成语，最初指向灾异预兆，后衍生为秩序遭破坏的比喻。其内涵融合了哲学、政治与社会批评的多重维度，在语言运用中持续传递着对平衡与秩序的重视。尽管其原始迷信色彩已淡化，但作为生动的意象表达，它仍在文学与日常话语中保留一席之地，展现着汉语成语历久弥新的表现力。