蠹政病民

蠹政病民【拼音】：dù zhèng bìng mín解释危害国家和人民。同“蠹国害民”。出处明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“时皓［孙皓］居武昌，扬州百姓溯流供给，甚苦之；又奢侈无度，公私匮乏。陆凯上疏谏曰：‘……又左右皆非其人，群党相挟，害忠隐贤，此皆蠹政病民者也。’”示例近义词蠹国病民、祸国殃民、蠹政害民反义词语法作谓语、定语；同“祸国殃民”

成语“蠹政病民”是一个具有深刻历史批判意义的四字成语，它源自中国古代的政治语境，形象地揭示了腐败政治对国家和人民的危害。其中，“蠹”字本义指蛀虫，常用来比喻侵蚀、败坏；“政”指政治、政事；“病”在此作动词，意为使……受害、使……困苦；“民”即百姓、人民。整个成语直译为“蛀蚀政治，使人民受害”，用以形容腐败无能的统治严重损害国家利益，给百姓带来深重苦难。

这一成语的形成，与漫长的中国专制社会历史息息相关。在古代文献中，类似表述早已出现，如《左传》中便有“国之蠹也”的比喻，指危害国家的奸邪之人；唐代诗人杜甫在《自京赴奉先县咏怀五百字》中写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句，虽未直接使用该成语，却生动揭露了统治阶层奢侈腐化与民生凋敝的对比。及至明清时期，“蠹政病民”逐渐固化成为批判吏治腐败的常用语，多见于奏章、史论或文学作品中，用以斥责那些贪赃枉法、盘剥百姓的官吏及其施政行为。

从内涵上看，“蠹政病民”包含两个相互关联的层面：一是政治体制或施政行为的腐朽败坏，如法令不公、机构臃肿、官员贪渎等；二是这种腐败政治直接导致的民生疾苦，如赋税沉重、经济萧条、社会不公等。它强调的不仅是单个官员的失德，更是整个治理系统的病态。历史上，许多王朝的衰亡往往始于“蠹政”，最终以“病民”引发的社会动荡为终结。因此，该成语不仅是道德谴责，更蕴含了对政治清明、以民为本的治理理想的呼唤。

在语言运用上，“蠹政病民”属于书面语，语气庄重而严厉，带有强烈的批判性和警示性。它常见于历史评论、政论文章或严肃文学创作中，用以总结历史教训或抨击时弊。例如，在分析明朝末年宦官专权、土地兼并导致民变四起时，便可用此成语概括其政治痼疾。与之含义相近的成语有“祸国殃民”“贪官污吏”等，但“蠹政病民”更侧重于从政治运作机制的角度揭示危害过程，比喻更为形象，历史厚重感更强。

时至今日，“蠹政病民”这一成语仍具有重要的现实借鉴意义。它提醒我们，任何时代、任何制度下，若权力失去监督、法治遭到践踏、公共利益被私欲侵蚀，都可能导致治理失效与民众受苦。因此，倡导廉洁高效的政治，建立防范“蠹政”的机制，始终是保障社会健康发展、维护人民福祉的关键。这一古老成语所承载的历史智慧，穿越时空，依然振聋发聩，警示后人须以史为鉴，追求公平正义的政治生态。