过犹不及

过犹不及【拼音】：guò yóu bù jí解释过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。出处《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”示例据老夫看来：这是“～”。大约两耳过长，反觉没用。 ★清·李汝珍《镜花缘》第十四回近义词过为己甚反义词恰如其分、恰到好处语法作谓语、宾语、定语；强调言行恰如其分英文going too far is as bad as not going far enough日文過ぎたるは及(およ)ばざるがごとし俄文перелёт так же плох，как недолёт成语故事春秋时期，孔子的学生子贡问孔子他的同学子张和子夏哪个更贤明一些。孔子说子张常常超过周礼的要求，子夏则常常达不到周礼的要求。子贡又问，子张能超过是不是好一些，孔子回答说超过和达不到的效果是一样的

“过犹不及”是中国古代典籍《论语·先进》中记载的一句成语，原句为：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”这段对话中，孔子的弟子子贡询问老师，同窗子张（师）和子夏（商）谁更贤能。孔子评价说，子张做事常有过头之处，而子夏则时常有所不足。当子贡进一步追问是否“过头”更好一些时，孔子给出了“过犹不及”这一深刻的论断，明确指出“过分”与“不足”同样不好，都偏离了中正之道。

这一成语的核心思想，深深植根于儒家崇尚的“中庸”哲学。中庸并非指毫无原则的折中或平庸，而是强调在为人处事、治国理政等各个方面，都要追求恰如其分、不偏不倚的合宜状态。它反对任何极端的倾向，认为无论是过度还是欠缺，都违背了事物的应有之理，无法达到理想的效果。孔子将这一理念应用于道德修养、教育方法、政治实践等广泛领域，使其成为儒家衡量行为是否得当的重要准则。

从哲学内涵来看，“过犹不及”体现了一种朴素的辩证思维和度量的智慧。它揭示了事物发展过程中“度”的关键性。任何事物都有其内在的界限和标准，一旦超越或未达到这个适宜的“度”，事物的性质就可能发生变化，甚至走向反面。正如烹饪中盐放得太多或太少都会影响美味，生活中勤奋过度可能导致身心俱疲，而宽容过度则可能演变为纵容。因此，把握分寸、寻求平衡，是达成目标、维系和谐的重要能力。

这一成语在历史长河中得到了不断的阐释和应用。后世儒家学者，特别是子思在《中庸》里，进一步系统阐述了“执其两端，用其中于民”的思想，使“过犹不及”的理念更加理论化。它不仅是中国古代士大夫修身律己的座右铭，也深刻影响了传统医学（如阴阳平衡）、艺术美学（如含蓄中和）乃至社会治理理念。

时至今日，“过犹不及”的智慧依然具有强大的生命力。在现代社会生活中，它警示我们：追求成功不可急功近利以致不择手段，关爱子女不可过度保护而妨碍其独立成长，发展经济不能以肆意破坏环境为代价，推进改革也需注意节奏与社会的承受能力。它教导人们在复杂情境中保持清醒，避免走向任一极端，努力寻求最合理、最可持续的解决之道。因此，“过犹不及”不仅是穿越千年的古训，更是一种历久弥新、指导现实生活的普遍哲学和实用智慧。