退食自公

退食自公【拼音】：tuì shí zì gōng解释减膳以示节俭。指操守廉洁。出处《诗经·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”示例唐·杨炯《梓州惠义寺重阁铭》：“庶政惟私，万民以理，闲庭不忧，～。”近义词反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“退食自公”这一成语，典出《诗经·召南·羔羊》，其原文为：“退食自公，委蛇委蛇。”此句描绘了古代官员结束公务后，从容自公门退出，返回私宅用餐的情景。从字面理解，“退食”指退朝或下班后进食，“自公”则表示从公门而出，整体意象含蓄地传达了官员完成职务后的闲暇与仪态。在先秦语境中，此语本无褒贬，仅是对士大夫生活场景的客观记述，反映出周代礼制下官员“夙夜在公”后享有的私人时刻。

随着时代流转，这一成语的意涵逐渐深化，尤其经儒家文化浸润，被赋予了道德与政治层面的象征意义。它常被用来形容官员恪尽职守、廉洁奉公的品质——即专心处理公务，直至下班后才顾及私事，体现了公私分明的处世原则。在传统士人价值观中，“退食自公”隐含了对勤政、守礼、不耽于享乐的赞誉，成为官员德行的一种隐喻。历代文人亦在诗文中化用此典，如唐代杜甫诗云“退食从容出每迟”，便借以抒发对尽职官吏的称许，或寄寓自身对理想仕途的向往。

然而，若置于不同的历史语境下，此成语亦可能折射出官僚体系的另一面。例如，在政治腐败的时期，表面“退食自公”的仪态，或许会沦为形式化的表演，与实质上的尸位素餐形成反讽。因此，这一词语在运用中，时而也带有些许对官场繁文缛节或虚伪作风的隐晦批评，成为观察古代政治文化复杂性的一个窗口。

从文化传承角度看，“退食自公”不仅凝练了古代官员的工作伦理，也反映了中国传统中“公”与“私”界限的认知。它强调在公共职责完成后，方能回归私人领域，这种秩序感深植于儒家“修身、齐家、治国、平天下”的伦理框架之中。直至今日，这一成语仍偶见于文章或演讲，用以倡导敬业精神与廉洁自律，但其使用多限于书面或较正式的场合，带有一定的古典色彩。

综上所述，“退食自公”是一个源自《诗经》、历经语义流变的成语。它从最初的生活场景描写，逐渐演化为对官员操守的象征，承载着丰富的文化内涵与历史回响。理解这一成语，不仅需要追溯其文献源头，更需结合历代语境，体察其中交织的礼制理想、道德评价乃至政治现实，从而窥见中国传统政治文化的一缕缩影。