言而不信

言而不信【拼音】：yán ér bù xìn解释说话不讲信用。出处《淮南子·泰族训》：“施而不仁，言而不信，怒而不威，是以外貌为之者也。”示例近义词言而无信反义词言而有信语法作谓语、定语；用于处事

“言而不信”是中国古代典籍中流传甚广的一个成语，它简洁而深刻地揭示了言语与诚信之间的核心矛盾。这个成语由“言”与“信”两个关键概念构成：“言”指话语、承诺，“信”则指信用、诚实、守信。两者结合，字面意思就是“说了话却不守信”，即做出承诺而不兑现，言语与行动脱节。它不仅仅描述了一种行为现象，更是一种严厉的道德批评，指向人格的瑕疵与交往的失败。

该成语的出处可追溯至先秦时期的经典文献。《穀梁传·僖公二十二年》中记载：“言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？”这句话非常精辟地阐述了言语的本质：话语之所以能成其为话语，其根基在于信用。如果言语失去了信用，那么它也就丧失了作为“言”的资格和意义。同时，《论语·为政》中孔子亦云：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”孔子将人的信用比作车子的关键连接部件，缺乏信用，人便无法在社会上立足行事。这些早期论述为“言而不信”注入了深厚的儒家伦理内涵，使其成为衡量君子品行的重要标尺。

从社会与伦理层面看，“言而不信”的危害是深远的。在个人修养上，它直接损害个人的信誉与人格。一次失约、一句空话，可能使他人对其产生怀疑，长期累积则会导致“失道寡助”，众叛亲离。在人际交往中，信任是维系关系的纽带，“言而不信”则会腐蚀甚至斩断这条纽带，使得合作无法开展，情谊难以存续。放大至国家治理与外交领域，《左传》中便有大量因君主或盟国背信而导致战争、亡国的史例，足见“信”是立国之本。反之，“言必信，行必果”则是被崇尚的美德，是构建稳定社会秩序的基石。

在当今社会，“言而不信”的现象依然常见，其表现形式也日趋多样。从日常生活中随口许诺却无下文，到商业领域的虚假宣传、合同违约，再到网络空间的谣言散布、信息欺诈，本质都是言语与信用的背离。这些行为不仅会引发具体的纠纷与损失，更在宏观上加剧社会信任成本的提升，侵蚀整个社会的诚信基石。因此，反对“言而不信”，倡导“一诺千金”、“言出必行”的诚信精神，对于维护健康的经济秩序、和谐的人际关系以及良好的社会风气，具有不可替代的现实意义。

综上所述，“言而不信”是一个底蕴深厚、批判性极强的成语。它源自先贤对言语本质的深刻洞察，承载着中国传统文化中对诚信价值的高度推崇。这个成语如同一面镜子，既照见历史上因失信而致的种种败局，也警示今人：言语一旦出口，便意味着责任与承诺。信守诺言，不仅是对他人的尊重，更是对自我人格的完善与守护。在纷繁复杂的现代社会中，恪守“言而有信”的原则，依然是个人安身立命、社会良性运转不可或缺的道德准绳。