行常带经

行常带经【拼音】：xíng cháng dài jīng解释行：走；经：经书。走路经常携带经书。形容人好学出处西汉·司马迁《史记·儒林传》：“行常带经，止息则诵习之。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“行常带经”这一成语，典出《三国志·魏书·常林传》。据记载，三国时期魏国名士常林，字伯槐，河内温县（今河南温县）人。他年少时家境贫寒，但酷爱读书，勤奋好学。由于需要从事农耕以维持生计，他无法整日闭门研读，于是想出一个办法：每次下田劳作时，都将经书（古代儒家经典）随身携带，利用劳作间隙，如休息时、田埂边，取出诵读研习。如此日复一日，坚持不懈，最终学问渊博，通达事理，成为一代名儒，并官至大司农，以清正著称。后人便以“行常带经”或“带经而锄”来形容人勤奋刻苦，利用一切空闲时间学习，即便在艰苦环境中也不辍读书。

这一成语生动体现了中华民族崇尚勤学苦读的优良传统。它不仅仅是对常林个人事迹的记载，更升华为一种具有普遍意义的文化符号和精神象征。在中国古代农业社会，读书求学对普通人而言并非易事，常林“带经而锄”的行为，展现了知识追求的强烈渴望与克服现实困难的坚韧毅力。这种精神与“凿壁偷光”、“囊萤映雪”等典故异曲同工，共同构成了激励无数寒门学子奋发向上的精神谱系。它强调学习的主动性与时间管理的智慧，说明学问的积累并非一定要在书斋中完成，而是可以融入日常生活的每一个间隙，关键在于持之以恒的意志。

从文化内涵来看，“行常带经”超越了单纯描述勤奋的层面，它蕴含着中国古代士人“耕读传家”的理想生活方式。耕，代表立足现实、自食其力的生存之本；读，象征追求道义、提升自我的精神境界。二者结合，体现了物质生产与精神修养的平衡，是儒家“修身”理念在日常实践中的具体化。常林后来为官清廉，政绩斐然，正与其早年在艰苦劳作中培养出的坚韧品格和扎实学识密不可分。因此，这个成语也隐喻了艰苦环境对人格与能力的磨砺，暗示真正的学问和德行往往源于与实践相结合的刻苦砥砺。

在当代社会，“行常带经”的精神依然具有深刻的现实意义。它鼓励人们在快节奏、碎片化的生活中，善于利用零散时间进行学习和自我提升。无论是通勤途中阅读电子书籍，还是在工作间隙学习新技能，都是这种“见缝插针”式学习精神的现代延续。它提醒我们，学习不应受制于环境和条件，主动性与恒心才是进步的关键。尤其在知识更新加速的今天，保持终身学习的态度，将学习融入生活，是个体适应社会发展和实现自我价值的重要途径。

总之，“行常带经”作为一个历史悠久的成语，其核心价值历久弥新。它既是一则关于勤奋的历史佳话，也是一种深刻的文化隐喻和人生哲学。它赞美了在困境中坚持求知的意志品质，诠释了耕读结合的生活智慧，并为所有追求进步的人提供了一种跨越时代的学习方法论和精神激励。这个典故及其所承载的精神，将继续在中国文化的传承中，闪耀着启迪人心的光芒。