作如是观

作如是观【拼音】：zuò rú shì guān解释如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。出处《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”示例只～，虽然太煞风景，对不住‘正人君子’们。 ★鲁迅《而已集·大衍发微》近义词反义词语法作主语、谓语；泛指对某事物作如此看法

“作如是观”是一个颇具哲学意蕴的成语，其含义深远，常用来指代以一种特定的、超然的视角去观察和理解世界与人生。其核心意义在于，将眼前的事物、现象或境遇，看作不过是如此这般的一种存在或过程，从而倡导一种不执着、不粘滞的达观态度。它鼓励人们跳出具体情境的束缚，以更宏观、更本质的眼光审视事物，进而获得心灵上的解脱与智慧。

这个成语的形成与佛教思想，特别是大乘佛教的经典《金刚经》有着密切的渊源。在《金刚经》的结尾，著名的“六如偈”（亦称“六喻”）中便有“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的表述。这里的“如是观”，就是指应当像看待梦境、幻象、水泡、影子、朝露、闪电那样，去观照世间一切因缘和合、变动不居的现象。佛教认为，万事万物皆无永恒不变的自性（即“性空”），其存在犹如幻象般依赖于各种条件（即“缘起”）。因此，“作如是观”最初是一种修行法门，旨在破除人们对世俗事物的坚固执着（“我执”与“法执”），体悟空性，从而趋向觉悟。

在其后的文化流变中，“作如是观”逐渐超越了纯粹的宗教语境，融入了中国士大夫与文人阶层的处世哲学中。它演变成为一种面对人生顺逆、世事无常时的智慧心态。当人们遭遇困境、挫折或巨大的变迁时，以“作如是观”自勉，便是提醒自己：当前的境况也只是因缘际会下的一种暂时显现，不必过于沉迷于悲伤或狂喜；成功与失败、得到与失去，都如同自然现象般生灭变化，应以平和、坦然的心境去接纳和应对。这种态度与道家“顺应自然”的思想也有异曲同工之妙，共同塑造了中国文化中一份独特的豁达与韧性。

在文学与艺术领域，“作如是观”的思维也产生了深刻影响。它促使创作者和欣赏者不以写实、固着的眼光看待作品，而更注重其背后的意境、神韵与哲理。例如，在欣赏山水画时，不执着于山石树木的形似，而体会其气韵生动中蕴含的宇宙生机与人生况味，便可视为一种艺术上的“作如是观”。这种视角超越了表象，直指精神内核。

综上所述，“作如是观”不仅是一个词语，更是一种凝结了东方智慧的认知方法与生活态度。它源于佛学对世界本质的深刻洞察，升华为人间处世的从容智慧。在节奏飞快、信息纷繁的现代社会中，它依然具有重要的启示意义：它教导我们在纷扰中保持内心的清明与宁静，以超越的视角理解生活的起伏，从而更好地安顿身心，面对复杂多变的世界。掌握“作如是观”的精髓，有助于我们培养一种不卑不亢、不忧不惧的豁达胸怀。