贪名逐利

贪名逐利【拼音】：tān míng zhú lì解释贪图好的名声，追逐个人私利。出处明·高明《琵琶记·旌表》：“老夫当初也只道你贪名逐利，撇了父母妻室，不肯还家。”示例近义词贪名图利反义词语法作谓语、定语；用于处世

“贪名逐利”是一个汉语成语，读音为tān míng zhú lì，其核心含义指人过分地贪图名声和追求利益。这一成语通常带有强烈的贬义色彩，用于形容那些将个人名誉与物质利益置于一切之上，甚至不惜采取不正当手段来达到目的的人。从构词上看，“贪”与“逐”均为动词，分别表示贪婪地索取和急切地追逐；“名”与“利”则是并列的宾语，代表了名声（或名誉）和利益（或财富）。这种结构生动地勾勒出一种汲汲营营、心为物役的精神状态。

该成语的渊源可追溯至中国古代的哲学与文学传统。在儒家思想中，孔子强调“君子喻于义，小人喻于利”，主张道德应高于私利；道家如老子则警示“名与身孰亲？身与货孰多？”，提醒世人过度追逐外物可能损害本真。因此，“贪名逐利”的行为历来被主流文化视为一种迷失本心、背离道义的负面倾向。历史上，许多文献都记载了对此种风气的批判，例如在官场文化中，那些攀附权贵、沽名钓誉的官员常被史家斥为“贪名逐利之徒”，其行为往往与社稷福祉背道而驰。

在社会表现上，“贪名逐利”体现为多种形态。例如，在个人层面，有人可能通过夸大成就、欺世盗名来博取声誉，或锱铢必较、损人利己以积累财富；在商业领域，部分企业为追逐利润而忽视道德与法律，制造虚假宣传、侵害消费者权益；在文化或学术圈，亦不乏为求名声而抄袭剽窃、急功近利的现象。这些行为不仅破坏社会信任，也容易导致个体陷入焦虑与空虚，因为对名利的无尽追逐往往使人丧失内在满足与精神安宁。

从哲学与心理学角度反思，“贪名逐利”揭示了人性中常见的欲望膨胀问题。名声与利益本身并非原罪，但当其成为人生的唯一目标时，便容易异化人的本性。这种状态常伴随强烈的外在依赖——个人的价值感完全建立于他人的评价或物质的占有上，从而导致自我迷失。古代贤哲如庄子提倡“逍遥游”，正是主张超脱名利枷锁，寻求精神自由；现代心理学也指出，过度追求外在认可可能损害心理健康，而内在目标如成长、人际关系更能带来持久幸福。

综上所述，“贪名逐利”不仅是一个描述性成语，更是富含警示意义的文化符号。它提醒我们，在个人发展与社会交往中，应当时刻审视自身的动机，平衡内在修养与外在追求。一个健康的社会固然需要鼓励进取与创造，但更应崇尚以诚信、公平和责任为基础的价值实现。唯有超越对名利的单纯贪逐，才能导向更充实的人生与更和谐的社会秩序。