衅稔恶盈

衅稔恶盈【拼音】：xìn rěn è yíng解释犹言罪大恶极。罪恶大到了极点。出处示例汪精卫是一个～的卖国贼。近义词罪大恶极反义词语法作谓语、定语；用于书面语

成语“衅稔恶盈”是一个较为生僻的汉语成语，其含义深刻，用以形容一个人或一个势力所犯下的罪恶已经积累到了极限，达到了恶贯满盈、难以饶恕的地步。这个成语由四个字组成，其中“衅”指嫌隙、争端，引申为罪过、祸端；“稔”原指庄稼成熟，此处引申为事物积累酝酿已久；“恶”即罪恶、恶行；“盈”意为满溢、充满。四字合起来，生动地描绘了罪恶由微小的嫌隙开端，经过长期的累积酝酿，最终达到满盈状态的过程，强调其积恶已久、不可挽回的性质。

从语义和用法上看，“衅稔恶盈”与更为常见的成语“恶贯满盈”意义相近，都表示罪恶极多，已到末日。但“衅稔恶盈”更侧重于描述罪恶的积累过程——从最初的“衅”（祸端）开始，经过长期的“稔”（酝酿成熟），最终导致“恶盈”（罪恶满溢）。这种表述使得成语不仅指结果，还隐含了对罪恶发展轨迹的揭示，更具动态感和历史纵深感。在使用场合上，它通常用于形容那些作恶多端、罪行累累的历史人物、反动势力或重大罪犯，带有强烈的道德谴责意味和书面语色彩，多见于历史评述、文学创作或严肃的议论文中。

在历史文化渊源方面，“衅稔恶盈”的构成体现了汉语成语的典型特征：高度凝练、寓意深远。它融合了农耕文化中“稔”（谷物成熟）的意象，来隐喻恶行的“成熟”与“满盈”，这种以具体物象表达抽象概念的手法，是汉语思维的一大特色。该成语的出处虽难以精确考据至某一具体古籍，但其构词法与古典文献中常见的表达方式一脉相承，很可能是在长期的语言实践中逐渐凝定而成，反映了中国传统文化中对“善恶有报”、“多行不义必自毙”伦理观念的深刻认同。

在实际应用上，使用“衅稔恶盈”能增强语言的凝重感和批判力度。例如，在评价历史上暴虐的统治者、侵略集团或罪大恶极的罪犯时，用此成语可以突出其罪行绝非一日之寒，而是长期积累、终至爆发的结果。它提醒人们，重大的罪恶往往始于细微的邪念或过错，若不及早遏制，任其滋长，终将酿成无法收拾的祸患。因此，这个成语不仅是对极端恶行的宣判，也蕴含着防微杜渐的训诫意义。

总之，“衅稔恶盈”是一个意蕴丰富、表现力强的成语。它精准地捕捉了罪恶从滋生到泛滥的动态过程，并以诗性的语言完成了对极恶状态的终极判决。虽然在现代汉语中使用频率不高，但其深厚的文化内涵和强烈的表达效果，使之在特定语境下仍具有不可替代的价值，是汉语词汇宝库中一枚凝练而锋利的瑰宝。