幽情逸韵

幽情逸韵【拼音】：yōu qíng yì yùn解释深沉、超俗的情致和情调。出处清·郑燮《题破盆兰花图》：“春雨春风写妙颜，幽情逸韵落人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。”示例近义词反义词语法

成语“幽情逸韵”是一个颇具文学色彩和美学意蕴的词汇，它由“幽情”与“逸韵”两个部分复合而成，整体传达出一种深远、高雅、超脱世俗的情感与韵味。要深入理解这个成语，首先需对其构成进行剖析。“幽情”通常指深藏心底、含蓄幽远的情感，这种情感并非直白浓烈，而是细腻婉转，常与怀古、思人、感物等心境相连，带有一种静谧而深邃的特质。而“逸韵”则指超逸不俗的风度、气韵或音律，强调一种脱离凡庸、潇洒自然的高雅格调。二者结合，“幽情逸韵”便生动勾勒出一种既情感深挚含蓄，又格调清雅脱俗的艺术境界或人格风貌。

在文学艺术领域，“幽情逸韵”常被用来形容诗词、书画、音乐等作品中那种难以言传的深远意境和超然韵味。例如，在中国古典诗词中，许多作品不直接宣泄情感，而是通过描绘山水景物、历史遗迹或生活细节，寄寓作者幽微的情思，形成一种“言有尽而意无穷”的审美效果，这便体现了“幽情”。而作品的整体气韵流畅自然，不落窠臼，展现出作者独特的才情与襟怀，则可谓之“逸韵”。如王维的山水诗，在静谧的画卷中寄托禅思，其语言清新脱俗，意境空灵悠远，正是“幽情逸韵”的典范。在传统水墨画中，画家笔下的远山淡影、空谷幽兰，也往往承载着这种含蓄而超逸的美学追求。

进一步而言，“幽情逸韵”不仅是对艺术作品的品评，也可用于形容人的气质与情怀。它描绘的是一种内在修养深厚、情感世界丰富细腻，同时举止风度潇洒自如、不慕荣利的理想人格。古代文人雅士常追求这种境界，他们在寄情山水、品茗抚琴、诗文唱和中，展现其超越功利、亲近自然的生命情调。这种人格魅力不在于外显的功业，而在于内心世界的充盈与精神格调的高洁，是儒家“独善其身”与道家“逍遥自在”思想的一种融合体现。拥有“幽情逸韵”的人，往往能在平凡生活中发现诗意，在喧嚣尘世中保持心灵的宁静与独立。

从文化渊源上看，“幽情逸韵”深深植根于中国传统文化的土壤，尤其是受道家哲学和魏晋风度的深刻影响。道家崇尚自然、清静无为，追求精神上的自由与超脱，这为“逸韵”提供了思想基础。而魏晋时期文人名士强调个性解放、情感真挚，讲究风度气韵，其言行与创作中普遍流露出对于深远情感和高逸格调的推崇，进一步丰富了“幽情逸韵”的内涵。这一成语因而承载了传统文化中对于含蓄之美、自然之趣和超拔之境的持久向往。

总之，成语“幽情逸韵”是一个高度凝练且内涵丰富的审美概念与人格理想。它融合了情感的深度与格调的高度，既指向艺术作品中所营造的那种含蓄隽永、飘逸出尘的意境，也指向个体所具备的内敛深沉、高雅脱俗的精神风貌。在当今快节奏的现代社会，理解和品味“幽情逸韵”，或许能为我们提供一种反思生活、滋养心灵的文化视角，提醒我们在物质追求之外，不忘对内心幽微情感的关照与对高雅精神境界的向往。