河汾门下

河汾门下【拼音】：hé fén mén xià解释河：黄河。汾：汾水。用以比喻名师门下，人才济济或人才辈出。出处隋末大儒王通（文中子）在黄河、汾水之间设馆教学，远近来此求学者达一千余人，房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、温大雅等都是他的门徒，而这些人都是唐初的功臣，时称“河汾门下”。示例近义词反义词语法作宾语、定语；指名师成语故事隋朝末年，大儒王通不想谋一官半职，他决定把自己的学问传授他人，就在河汾设帐授学，他的教育方法十分独特，很多人都慕名而来求学。他的学生如房玄龄、魏征、李靖、程元、窦威、贾琼等，人们以河汾门下的学生为荣

“河汾门下”这一成语，典出隋末大儒王通讲学授徒的典故。王通，字仲淹，生于隋文帝开皇四年（公元584年），卒于隋炀帝大业十三年（公元617年），是隋朝著名的思想家、教育家。他因见朝政日非，抱负难展，便毅然辞官归隐，回到家乡河东郡龙门县（今山西万荣县一带，地处黄河与汾水交汇区域），在黄河、汾水之滨设馆授徒，潜心著述与教学。因其地望与学术活动的紧密关联，后世便以“河汾”指代王通及其开创的学术传统，其门下弟子则被誉为“河汾门下”。

王通的讲学影响深远，规模甚大，史载其“门人常以百数”。更为后世所称道的是，在其众多弟子中，涌现出了一批在唐初政治与文化舞台上扮演关键角色的人物，其中尤以房玄龄、杜如晦、魏徵、李靖、薛收等人最为著名。房玄龄与杜如晦是“贞观之治”的核心谋划者，被并称为“房谋杜断”；魏徵以直言敢谏成为一代名臣；李靖是出将入相、功勋卓著的军事家；薛收则才华早露，深受李世民器重。这些唐初栋梁皆曾受业于王通或深受其学说影响，使得“河汾门下”不仅仅是一个地理与师承的概念，更成为一个象征人才辈出、桃李满天下的文化符号。

从历史内涵来看，“河汾门下”的盛况，反映了隋末乱世中民间学术力量的积聚与传承。王通所讲授的，主要是其融会贯通的儒家王道思想，主张通变、务实，其著作《中说》（亦称《文中子》）仿《论语》体例，记录了其与门人的问答。他的学说强调经世致用，正好契合了唐初拨乱反正、重建秩序的时代需求。因此，“河汾门下”弟子们能将所学应用于实践，辅佐李世民开创盛世，绝非偶然。这一脉络也体现了儒学在乱世中的生命力及其向政治实践的成功转化。

在文化意义上，“河汾门下”成为了赞美师门昌盛、教育成果斐然的经典典故。后世文人常用此成语来称颂某位大师教育有方，门下弟子才华出众、功业显赫。它蕴含着对教育者“得天下英才而教育之”的尊崇，也寄托了对学术传承能够培养出经世济民之才的美好期望。这个成语将具体的地理（河汾）、人物（王通及其弟子）与事件（讲学育才）凝结为一个富有生命力的文化意象，历经千年仍被广泛使用。

综上所述，“河汾门下”不仅是一段真实的历史佳话，记录了隋末大儒王通在黄河汾水之滨培育一代英才的功绩，更升华成为一个寓意深远的汉语成语。它象征着卓越的教育成果、强大的学术传承以及师生共同成就的辉煌事业，是中国古代教育史和思想史上一颗璀璨的明珠，至今仍为人们传颂，用以比喻名师门下人才济济的盛况。