称功颂德

称功颂德【拼音】：chēng gōng sòng dé解释称颂功德。出处清·曹雪芹《红楼梦》第六十三回：“何必借我们，你鼓唇摇舌的，自己开心作戏，却说是称功颂德呢。”示例近义词歌功颂德、称功诵德反义词语法作谓语、宾语、定语；指赞扬人

成语“称功颂德”是一个汉语联合式词组，由“称功”与“颂德”两个动宾结构并列组成，其中“称”意为称扬、宣扬，“功”指功绩、功劳，“颂”为歌颂、赞美，“德”指德行、恩德。因此，该成语的整体含义是颂扬功劳与德行，多用于描述对他人（尤其是当权者或尊者）的功绩和美德进行赞美和歌颂的行为。从感情色彩上看，“称功颂德”在大多数语境下带有一定的贬义或讽刺意味，常暗指这种赞美可能流于表面、夸大其词，甚至是为了阿谀奉承，而非出自真诚的敬佩。

从历史渊源来看，“称功颂德”的思想与行为在中国古代社会有着深厚的土壤。早在《尚书》、《诗经》等典籍中，就不乏对先王圣贤功德的歌颂，这起初是宗法礼制下尊崇先祖、维护统治合法性的一种表现。随着封建专制制度的强化，尤其自秦汉以降，对君主及权臣的“称功颂德”逐渐成为一种常见的政治文化现象。官僚士大夫往往通过奏章、碑文、辞赋等形式，极力宣扬统治者的文治武功与仁德，其中固然有真诚的赞誉，但也掺杂了大量谄媚之辞，以谋取个人政治利益或明哲保身。因此，该成语在历史文献中常与“歌功颂德”互换使用，共同指向这种带有功利色彩的歌颂行为。

在文学作品中，“称功颂德”也常被用作批判性题材。许多具有现实主义精神的文人墨客，对此类现象持讽刺和批判态度。例如，清代小说《儒林外史》中就对那些趋炎附势、一味替权贵吹捧的文人进行了辛辣的讽刺；现代作家鲁迅也在杂文中多次抨击那种麻木的“奴性”歌颂，倡导清醒的批判精神。可见，“称功颂德”不仅是一种社会行为，更成为文学批判某种虚伪社会风气的重要载体。

从使用语境来看，“称功颂德”在现代汉语中多用于书面语，且常见于批评或反思的场合。例如，在评价某些片面夸大政绩的宣传时，人们可能会说“这不过是称功颂德的表面文章”；在分析历史现象时，学者或许会指出“当时朝野充斥着一片称功颂德之声，却掩盖了深刻的社会危机”。它提醒人们警惕那种不实事求是的赞美，倡导理性、客观的评价态度。值得注意的是，尽管该成语偏于贬义，但在极少数语境下，若用于描述对真实功德的正当表彰（如纪念英雄模范），也可能呈现中性色彩，不过这并非其主要用法。

综上所述，成语“称功颂德”承载着丰富的历史文化内涵。它既反映了古代社会森严的等级制度下派生的特定社交与政治行为，也体现了人们对虚伪奉承的批判意识。在当今社会，理解这一成语有助于我们辨析真诚赞美与阿谀奉承的界限，弘扬求真务实的价值观，从而在评价他人或历史时保持清醒与客观。