时雨春风

时雨春风【拼音】：shí yǔ chūn fēng解释及时的雨，春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。出处《孟子·尽心上》：“君子之所以教者五，有如时雨化之者。”示例万里江山重见尧天舜月，九州草木共裕～。近义词反义词语法

“时雨春风”是中国传统文化中一个极富诗意的成语，它由“时雨”与“春风”两个意象组合而成，原指及时而滋润万物的雨水和温暖而化育生灵的春风。这个成语最早可追溯至古代典籍，如《孟子·尽心上》中便有“君子之所以教者五：有如时雨化之者……”的表述，孟子以“时雨”比喻君子教化世人，强调教育应如及时雨般润物无声、恰到好处。而“春风”一词则在历代文学中常象征温暖、生机与教化，如“春风风人”之语。二者结合，不仅描绘出一幅自然时节更替中生机勃发的画卷，更被赋予了深厚的人文精神内涵。

从自然寓意层面看，“时雨春风”生动体现了中国古代农耕文明对天时地利的深刻观察与依赖。适时而降的雨水能解土地之渴，促进作物生长；温暖和煦的春风则可消融冰雪，唤醒万物。二者皆是生命复苏与繁衍不可或缺的自然力量，因此成语常用来形容那些符合时节规律、有益于事物发展的良好条件或环境，蕴含着天人合一、顺应天时的哲学思想。

在人文精神层面，“时雨春风”超越了自然现象，升华为一个重要的教育理念与道德比喻。它形容教诲或感化如同及时雨和暖春风一样，温和而有效，能深入人心、促人向善。这种教化不是强制与苛责，而是潜移默化、循循善诱，注重时机的把握与方式的适宜。古代儒家尤为推崇这种教化方式，认为真正的君子之教，应如“时雨化之”，根据受教者的资质与时机因材施教，从而达到“润物细无声”的理想效果。因此，成语也常用来赞美师长或领导者的恩泽与教化，感其德政或教诲如春风化雨，惠及众人。

此外，在文学艺术领域，“时雨春风”以其优美的意象和丰富的内涵，成为文人墨客钟爱的表达。它既可用于描绘自然景色，抒发对生机盎然之春日的赞美；也可用于人际交往，形容温和融洽的氛围或使人如沐春风的品格；更可用于歌颂太平盛世或仁政，喻指造福社会的德泽与举措。其意境悠远，给人以温暖、希望与积极向上的情感共鸣。

综上所述，“时雨春风”不仅是一个描绘自然现象的词语，更是中华文化中一个承载着教育理想、道德颂扬与哲学思考的经典成语。它强调及时、适度与温和的力量，倡导的是一种顺应规律、潜移默化的影响方式。在当今社会，这一成语依然具有现实意义，提醒我们在教育、管理乃至人际交往中，应注重方式方法的适宜与时机的恰当，以营造和谐共进的环境，促进个人与社会的良性发展。