旱苗得雨

旱苗得雨【拼音】：hàn miáo dé yǔ解释将要枯死的禾苗得到地场好雨。比喻在危难中得到援助。出处《孟子·梁惠王上》：“七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗然兴之矣。”示例天幸今得贤弟来此间镇守，正如“锦上添花，～。” ★明·施耐庵《水浒全传》第五十回近义词枯木逢春、雪中送炭反义词语法作宾语；比喻在危难中得到援助

“旱苗得雨”是一则源自中国古代农耕文明的成语，其字面意思为久旱的禾苗喜逢甘霖，形象地描绘了在极度干渴困顿之际获得及时救助或转机的场景。这一成语最早可追溯至先秦文献，如《孟子·梁惠王上》中便有“若大旱之望云霓”之句，虽未直接使用该词，但已蕴含相似意境。后世在文学作品中逐渐凝练为“旱苗得雨”，用以比喻在困境中突获生机，或形容迫切需要得到满足时的喜悦与振奋。

从文化内涵而言，“旱苗得雨”深刻反映了中华民族对自然与生命的敬畏，以及传统农业社会中人们对雨水的依赖与期盼。在古代靠天吃饭的生产模式下，适时降雨直接关乎粮食收成与生存命运，因此这一成语不仅是对自然现象的描摹，更承载着人们对“及时雨”般援助的渴望与赞美。它超越了农耕范畴，延伸至社会生活的各个层面，如求学者在迷茫时得遇良师、志士在困厄中获得机遇，皆可喻为“旱苗得雨”。

在文学与艺术表达中，此成语常被赋予丰富的象征意义。古典诗词如宋代诗人陆游的“陂池水满雨初足，畎亩秧齐苗正绿”，虽未直接引用成语，却以意象传递相似心境；明清小说中更常以“旱苗得雨”形容人物绝处逢生或情感得到慰藉。其生动意象使之成为描绘转折与希望的经典隐喻，体现了中国文化中“天人合一”的哲学思维——自然现象与人生际遇往往相互映照。

在现代语境下，“旱苗得雨”依然活跃于汉语表达中，常用于描述科技突破带来产业变革、政策扶持缓解民生困境、关键援助挽救危机等场景。例如，在脱贫攻坚过程中，针对性扶贫措施被比喻为“旱苗得雨”，形象传达出援助的及时性与必要性。成语的生命力在于其跨越时代的共鸣感，无论社会如何变迁，人们对“雪中送炭”的珍视始终未变。

综上所述，“旱苗得雨”不仅是一个语言符号，更是融合自然观察、人生智慧与文化情感的载体。它既展现了中国古代农耕文明的生存经验，也传递了逆境中守望相助的价值观。作为汉语宝库中的经典表达，它持续唤醒人们对“时机”与“契机”的思考，提醒我们在干涸之时不忘希望，在甘霖降临时心怀感恩。这一成语以其朴素而深刻的意象，成为连接传统与现代、自然与人文的精神纽带。