存亡危急之秋

存亡危急之秋【拼音】：cún wáng wēi jí zhī qiū解释指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻。出处毛泽东《国共合作成立后的迫切任务》：“在存亡危急之秋，更不应计较过去的一切，而当与全国国民彻底更始，力谋团结，以保国家之生命与生存。”示例近义词反义词语法作宾语；指关键时刻

“存亡危急之秋”是一个结构凝练、意蕴深远的汉语成语，其字面意思为“生存与灭亡、危险与紧急的时刻”，用以形容局势到了生死存亡、千钧一发的紧要关头。这个成语并非由单一典故直接演化而来，而是综合了古代汉语中“存亡”与“危急”的核心概念，并常与“之秋”（即“之时”，因秋天多事、关乎收成与备战，故常喻指关键时期）结合，以强化其时间上的紧迫性与历史转折点的意味。它凝聚了中国文化中对国家、民族或团体命运处于极端危险境地的深刻认知与高度概括。

从语义构成来看，“存亡”一词源远流长，早在《左传》、《史记》等典籍中便频繁出现，指代生存与灭亡这一根本性对立，关乎国家社稷或宗族延续的核心命题。“危急”则强调危险与急迫的双重状态，凸显了形势的严峻性与时间的紧迫性。而“秋”在古汉语中常被借指关键时期或重要时刻，如“多事之秋”，此处的“之秋”正是这一用法的体现。三者叠加，使得该成语的表述极具张力，生动刻画出一个系统（常指国家或民族）面临的最大考验时刻，其决策与行动将直接决定未来的兴衰绝续。

在历史与文学应用中，“存亡危急之秋”常用于描述国家民族遭遇外敌入侵、内部剧烈动荡或面临重大抉择的历史节点。例如，在记述南宋末年抵抗元军、明末对抗清军，或近代中国面临列强瓜分的危机时，这一成语便常被用来概括那种山河破碎、命运悬于一线的整体氛围。它超越了单纯描述军事失利的“兵临城下”，更侧重于从文明延续、政权合法性与集体生存权的宏观层面，来界定危机的性质与深度。

该成语的深刻性在于，它不仅仅是对客观危险状态的描述，更内含着强烈的行动召唤与道德责任。当处在“存亡危急之秋”，往往意味着需要领袖的英明决断、将士的奋勇效死、民众的同仇敌忾，以及一切资源的极限动员。它提示决策者与参与者，此刻已无回旋余地，必须凝聚所有力量，做出最为关键乃至悲壮的选择。因此，这个成语也常常与“力挽狂澜”、“中流砥柱”、“卧薪尝胆”等体现坚韧与担当精神的词语连用，共同构筑起面对绝境时的文化心理与行动范式。

时至今日，“存亡危急之秋”并未褪色，它依然活跃在现代汉语的书面语及正式演讲中，用以强调企业、组织乃至某项事业面临生死考验的极端情境。其应用范围虽可扩展，但其核心语义始终保持着那份凝重与庄严，警示人们识别真正的根本性危机，并激发在绝境中寻求生路的决心与智慧。这个成语如同一面历史的镜子，映照出中华民族在数千年风雨中多次历经险阻、却又总能于危难之际奋起的集体记忆与精神特质。