水能载舟，亦能覆舟

水能载舟，亦能覆舟【拼音】：shuǐ néng zài zhōu，yì néng fù zhōu解释载：承载；覆：倾覆。比喻在平时要想到可能发生的困难和危险，事物有利有害。出处唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》：“故喻君为舟，喻人为水，言水能载舟亦能覆舟也，舟即君道，水即人情，舟顺水之道则浮，违则没。”示例～，电报亦是如此，非得托付给很妥当的人不可，否则机密容易外泄。 ★高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》近义词载舟覆舟、水可载舟，亦可覆舟反义词语法作宾语、定语、分句；用于劝诫人

“水能载舟，亦能覆舟”是中国古代一句极具哲理性的成语，其字面意思是：水可以承载船只航行，但也可能使船只倾覆沉没。这句成语以水与舟的相互关系为喻，深刻揭示了民众与统治者之间相互依存又相互制约的辩证关系。其核心思想在于强调民众的力量是政权存在的基础，但若治理不当，民众的反抗同样能导致政权的颠覆。这一比喻形象生动，寓意深远，成为中国传统政治文化中阐述民本思想的重要格言。

该成语的渊源可追溯至先秦典籍。《荀子·王制》中记载：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”这是其最著名的出处。荀子以此告诫统治者，民众如同水，君主如同舟，民众能够拥护并支持君主的统治，使其稳固前行；但若君主暴虐无道，失去民心，民众也能像汹涌的波涛一样推翻统治。这一思想并非荀子独创，在更早的《孔子家语》等文献中也有类似表述，体现了儒家政治哲学中对民心向背的极端重视。唐代名臣魏徵在谏言唐太宗时，亦多次引用此语，使其在历史政治实践中广为传播，影响力历久弥新。

从思想内涵上看，“水能载舟，亦能覆舟”集中体现了中国古代的民本思想。它明确指出，国家的安定与政权的稳固，根本在于民众的拥护。统治者必须体察民情、顺应民意、关爱百姓，施行仁政，才能获得“水载舟”的助力；反之，若横征暴敛、漠视民生，则必然导致“水覆舟”的危机。这一思想与孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的理念一脉相承，强调民众是国家之本，政治权力应以民众的福祉为归依。它超越了简单的君权神授观念，赋予了民众在历史进程中的能动作用，具有进步的历史意义。

在历史长河中，这一成语的警示意义屡被验证。许多朝代的兴衰更替，往往与统治者是否重视民心紧密相关。例如，秦朝因严刑峻法、徭役繁重而迅速灭亡，隋朝因过度征伐与奢侈无度而激起民变，都是“水覆舟”的鲜明例证；而汉初的休养生息、唐太宗的贞观之治，则通过轻徭薄赋、听取谏言，实现了“水载舟”的盛世局面。历代有远见的政治家常以此自警，将其视为治国理政的核心训诫，提醒当权者必须敬畏民众的力量，谨慎行使权力。

时至今日，“水能载舟，亦能覆舟”的思想依然具有强烈的现实意义。在现代政治语境中，它常被引申为强调执政者与人民关系的重要性，任何政权或组织都必须以人民利益为重，保持与群众的密切联系。一旦脱离群众、违背民意，就可能面临信任危机甚至瓦解。这句成语超越了时代和制度的局限，成为阐述权力来源与监督、强调社会责任与公信力的普遍哲理。它警示所有掌握权力者：唯有尊重人民、服务人民，才能获得持续的支持与发展；反之，则难免被历史潮流所淘汰。因此，它不仅是历史的智慧结晶，也是永恒的治国镜鉴。