干城之将

干城之将【拼音】：gān chéng zhī jiàng解释干城：盾牌和城墙，比喻捍卫者。指保卫国家的大将。出处《诗经·周南·兔罝》：“纠纠武夫，公侯干城。”示例今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵焉弃～，此不可使闻于邻国者也。 ★汉·孔鲋《孔丛子·居卫》近义词得力干将、国之干城反义词语法作宾语；指保卫国家的将士成语故事孔子之孙子思在卫国向卫侯推荐苟变为将，说苟变可以指挥五百辆战车。但卫侯说此人为吏时曾吃人两个鸡蛋，不可用。子思说，圣人用人如同木匠用木材，取其所长，弃取所短，像几抱粗的梓木，不能因为一寸朽烂便舍弃不用

成语“干城之将”源自中国古代经典文献《诗经》，具体出自《周南·兔罝》篇，原文为“赳赳武夫，公侯干城”，意指雄壮勇武的战士，是公侯的盾牌和城墙。这里的“干”本义为盾牌，是古代防御性兵器；“城”即城墙，是古代重要的城防工事。二者结合，“干城”比喻捍卫国家的坚固屏障，而“干城之将”则特指那些能够担当国家防卫重任、保卫疆土安危的杰出将领。这个成语蕴含着深厚的文化内涵，它不仅是对军事将领勇武精神的赞美，更强调了其在国家战略防御中的核心作用，体现了古代中国对国防安全和将领职责的重视。

在历史语境中，“干城之将”常被用来形容那些忠诚无畏、善于用兵的军事统帅。例如，战国时期的李牧、廉颇，汉代的卫青、霍去病，三国的关羽、张飞等，都被后世视为“干城之将”的典范。他们不仅在战场上冲锋陷阵、屡建奇功，更重要的是，他们以个人的勇略和智慧，构筑起国家安全的防线，抵御外敌入侵，维护政权稳定。这种将领往往具备卓越的军事才能、坚定的爱国情怀以及高度的责任感，成为国家倚重的柱石。成语的应用不仅限于古代，在后来文学、史评乃至民间传说中，它都被广泛用来称颂那些保家卫国的英雄人物。

从文化价值角度看，“干城之将”反映了中国传统文化中对“武德”的崇尚。在古代儒家思想中，“武”并非单纯的暴力，而是与“仁”“义”相结合，主张“止戈为武”，强调武力应以保卫和平为目的。因此，“干城之将”不仅是勇猛的象征，更被赋予了道德层面的意义：他们应当以正义为出发点，守护百姓安宁，而非穷兵黩武。这种思想深刻影响了中国历史上的军事伦理，使得将领的职责超越了单纯的征战，还包括了治国安邦的担当。成语的流传，也强化了社会对忠诚、勇敢和牺牲精神的推崇，成为民族精神的重要组成部分。

在现代社会中，“干城之将”的寓意得到了延伸和拓展。它不再局限于军事领域，而是可以比喻任何在关键时刻挺身而出、捍卫集体或国家利益的杰出人物。例如，在抗击疫情、抗震救灾等重大事件中，那些冲锋在前、坚守岗位的领导者或专业人员，常被媒体誉为新时代的“干城之将”。这体现了成语的生命力，它能够跨越时空，呼应不同时代的价值需求。同时，成语也提醒人们，无论是在军队、企业还是社会组织中，都需要有这样可靠的核心力量，以应对挑战、保障安全。因此，“干城之将”不仅是一个历史词汇，更是一种激励人心的精神符号。

总而言之，成语“干城之将”承载着丰富的历史与文化意蕴。它起源于古老的诗歌，经过漫长的历史沉淀，成为对捍卫者们的崇高赞誉。从古代战场到现代社会的各个领域，这一成语始终闪耀着忠诚与勇毅的光芒，提醒人们珍视那些为国家、为集体筑起“盾牌”和“城墙”的英雄。在当今世界，我们或许不再面临冷兵器时代的城墙攻防，但“干城之将”的精神内核——即担当、守护与奉献——依然具有深刻的现实意义，值得被传承和弘扬。