孤鸾照镜

孤鸾照镜【拼音】：gū luán zhào jìng解释比喻无偶或失偶者对命运的伤悼。出处南朝宋范泰《鸾鸟诗》序：“罽宾王结罝峻祁之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从其言。鸾睹形感契，慨然悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。”示例山鸡映水那自得，～不成双。 ★南朝·陈·徐陵《鸳鸯赋》近义词反义词语法作宾语、定语；用于比喻句成语故事古代罽宾王在峻祁山结网捕获一只鸾鸟，特别喜爱它，但就是不能让它鸣叫。于是用金樊笼装饰，用美食喂养，三年后还是不叫。他的夫人听说鸟见了同类肯定会叫的，于是在笼前挂一片大镜子。果然鸾鸟见到镜子中的自己，慨然悲鸣，哀响中霄，一奋而绝

“孤鸾照镜”是一个源自中国古代传说的成语，又作“孤鸾对镜”或“镜里孤鸾”，其典故可追溯至南朝宋范泰《鸾鸟诗》序文中的记载。故事讲述西域罽宾王捕获一只鸾鸟，此鸟形色华美，鸣声清越，但被关入金笼后却始终不鸣不舞，郁郁寡欢。罽宾王为使其欢悦，以珍馐美饰相待皆无效，后听从王后建议，悬挂一面明镜于笼前。鸾鸟望见镜中自身影像，以为遇见同类，顿时振奋悲鸣，展翅起舞，然而终因无法触及“伴侣”而哀恸气绝。这一凄美传说，后经文人提炼，凝练为“孤鸾照镜”这一成语，成为中国文学中一个充满诗意与象征意义的典故。

该成语的核心寓意，常被用以比喻无偶或失伴之人的孤独、哀伤与自我怜惜。鸾鸟在中国传统文化中是象征吉祥、爱情与伴侣的神鸟，常以“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐。而“孤鸾”则指失群或丧偶的鸾鸟，本身就带有孤寂之意。当其面对镜中虚幻的倒影，误认作伴侣而激动，最终却发现只是自身的投射，这种从希望到绝望的过程，深刻揭示了在极度孤独中渴望知音而不得的悲剧性心理。因此，成语不仅描述形单影只的状态，更强调了内心那种无法排遣的寂寞、对情感联结的深切渴望以及由此产生的深刻哀怨。

在文学与艺术领域，“孤鸾照镜”的意象被广泛运用，以渲染孤高、幽独、怀才不遇或情感失落的氛围。古典诗词中，诗人常借此自况，抒发仕途坎坷、知音难觅的苦闷，或寄托对逝去伴侣的哀思。其意境与“对影成三人”、“顾影自怜”有相通之处，但更具一种华美而凄怆的悲剧色彩。镜子的意象在此尤为关键，它既是映照自我的工具，也象征着虚幻与真实之间的界限，暗示了孤独者只能在自我的投射中寻求慰藉，而这慰藉本质上是空虚的，反而加深了最终的幻灭感。

进一步而言，这一成语也可引申出对自我认知与存在困境的哲学思考。鸾鸟对镜中影像的认同与追寻，隐喻了个体在世间寻求“他者”以确认自身存在的本能。当这种寻求落空，只能回归自身时，便产生了一种深刻的孤独与自省。因此，“孤鸾照镜”不只是一种情绪描写，它也触及了关于认同、镜像与存在本质的深层命题，使得这个古老的典故超越了单纯的爱情比喻，具备了更广泛的人生哲思意味。

综上所述，“孤鸾照镜”是一个意象丰富、情感浓郁的成语。它源自一个动人的传说，生动刻画了失伴者的孤寂心灵与悲剧性挣扎，成为中华语言中表达极致孤独与哀婉之情的经典符号。其文学感染力历久弥新，不断启发着后世对孤独、爱情、自我与存在等永恒主题的 artistic 创作与深沉思索。