嫉闲妒能

嫉闲妒能【拼音】：jí xián dù néng解释嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。出处《史记·高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》：“妒贤嫉能，御下蔽之。”示例近义词反义词语法

“嫉闲妒能”是一个汉语成语，其正确写法应为“嫉贤妒能”，也可作“妒贤嫉能”。这个成语由“嫉”与“妒”两个近义字构成，均指因他人优秀而产生怨恨的心理；“贤”与“能”则分别代表品德高尚与才能出众。因此，成语的整体含义是指对德行、才干胜过自己的人心怀嫉妒与憎恨。它生动刻画了一种狭隘、阴暗的心理状态，常用来形容那些不能容人，尤其是不能容忍他人超越自己的当权者或同行。

该成语的起源可追溯至中国古代典籍。在司马迁的《史记·高祖本纪》中，刘邦曾评价项羽道：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”而后世史论常将项羽的失败与其“妒贤嫉能”的性格相联系。更直接的出处则见于《史记·范雎蔡泽列传》：“妒贤嫉能，御下蔽上，以成其私。”此外，在《汉书·高后纪》等文献中也有类似表述。这些记载表明，这一观念在秦汉时期已十分成熟，并被视为主政者或团队领导者的重大性格缺陷，往往会导致人才流失、事业衰败。

从社会与历史维度审视，“嫉贤妒能”深刻反映了传统社会中复杂的人际关系与权力生态。在官场、职场乃至任何存在竞争的群体中，才能出众者往往容易成为众矢之的。拥有这种心态的人，不仅不愿承认和欣赏他人的优点，反而会采取排挤、打压、诽谤等手段，阻碍贤能之士的发展，以维持自己狭隘的优势或地位。这种行为模式，对集体而言，会破坏合作氛围，抑制创新活力，造成内耗；对国家而言，若统治者如此，则会使忠臣良将远离，朝政腐败，最终动摇统治根基。中国历史上许多王朝的衰亡，常与后期朝堂上“嫉贤妒能”之风盛行密切相关。

在文化意义上，“嫉贤妒能”作为反面典型，始终被中国传统文化所贬斥。儒家思想倡导“见贤思齐”，即看到贤能之人应想着如何向他们看齐，与之形成鲜明对比。道家经典《老子》中也提及“不善人者，善人之资”，蕴含着借鉴学习的智慧。因此，这一成语长久以来是道德教化的重点批判对象，警示人们，尤其是领导者，必须胸怀宽广、任人唯贤。与之相对的褒义成语，如“求贤若渴”、“礼贤下士”，则树立了正面榜样。

时至今日，“嫉贤妒能”的现象并未消失，在现代组织管理、团队协作乃至网络环境中依然常见。它提醒我们，无论是个人修养还是制度建设，都需要着力克服这种消极心理。对于个人，应培养健康的心态，将优秀者视为学习的榜样和前进的动力；对于组织，则应建立公平、透明的竞争与评价机制，营造尊重人才、鼓励创新的文化氛围，从而从根本上遏制“嫉贤妒能”的滋生，促进个体与集体的共同健康发展。