多多益善

多多益善【拼音】：duō duō yì shàn解释益：更加。越多越好。出处《史记·淮阴侯列传》：“臣多多益善耳。”示例这位公子却有钱癖，思量～，要学我这烧争之法。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第十五回近义词贪多务得、贪得无厌反义词清心寡欲、不忮不求歇后语韩信点兵；呆子看财；曹操的人马语法作谓语、状语、分句；指越多越好英文the more the better 日文多ければ多いほどよい，多多(たた)ますます弁(べん)ず法文au plus il y en a,mieux cela vaut德文je mehr,desto besser俄文чем бóльше，тем лучше成语故事西汉初期，韩信最初投奔项羽，没有得到重用，就去投奔刘邦，经丞相萧何极力推荐，才担任汉军的大将军。一次刘邦问韩信能够带多少兵，韩信回答说越多越好，因此得罪了刘邦。后来西汉巩固后，韩信被封为淮阴侯，不久就朝廷所杀

成语“多多益善”出自中国西汉著名史学家司马迁所著的《史记·淮阴侯列传》，其字面意思是“越多越好”。这个成语的背后，关联着汉初名将韩信与汉高祖刘邦之间一段著名的对话，不仅生动展现了人物的性格与关系，更承载了丰富的文化内涵与人生哲理。

据《史记》记载，刘邦曾与韩信闲谈诸位将领的才能高下。刘邦问道：“像我这样的人，能统率多少兵马？”韩信答道：“陛下不过能统率十万。”刘邦又问：“那你呢？”韩信自信地回答说：“臣是多多而益善耳。”意思是“我统兵是越多越好”。刘邦听后笑着反问：“你既然越多越好，为何却被我擒获了呢？”韩信机智地回答道：“陛下不能统率士兵，却善于驾驭将领，这就是我被陛下擒获的原因。况且陛下的才能是上天赐予的，非人力所能及。”这段对话既体现了韩信对自己军事才能的无比自信，也反映了他审时度势、巧妙应对的智慧，既维护了君主的尊严，又保全了自身。

从历史语境看，“多多益善”最初是纯粹用于军事领域，描述统帅指挥大规模部队的能力。韩信作为中国历史上杰出的军事家，其“连百万之众，战必胜，攻必取”的才能，为此成语提供了最权威的注脚。它精准地概括了一位卓越统帅在面对庞大资源时所展现的掌控力与信心，而非简单的贪多。

随着时代的演变，这个成语的应用范围极大地扩展了，早已超越军事范畴，广泛渗透到社会生活的各个方面。在经济活动中，人们常希望资金、资源“多多益善”；在学习领域，知识、技能也被认为“多多益善”；甚至在日常聚会、收集爱好中，也常以此表达对数量的乐观追求。它成为一种表达对数量增长抱有积极、肯定态度的通用语，强调了在一定条件下，数量的积累能够带来更大的效益或满足。

然而，在理解和运用“多多益善”时，也必须认识到其隐含的边界与智慧。它并非鼓吹无限制、无条件的贪多求全。韩信本人的结局便是一个深刻的历史隐喻：才能与资源若缺乏更高层面的节制与统领（如刘邦的“将将”之才），也可能招致祸患。在现代语境下，这提醒我们，追求“多多”的同时，需要考量自身的驾驭能力、实际需求以及资源的合理配置。盲目追求数量而忽视质量、管理与效率，往往会适得其反。因此，“多多益善”背后，实则暗含着对主体能力与客观条件相匹配的深层要求。

综上所述，“多多益善”是一个源远流长、充满故事性的成语。它从一段精彩的历史对话中诞生，生动刻画了历史人物的性格与命运，并逐渐演变为一个表达对数量积极追求的常用词汇。它既鼓励人们以开放的心态去争取和积累资源，也隐含着对掌控力与适度原则的深刻提醒，体现了中国传统文化中辩证思维的智慧，至今仍活跃在我们的语言中，富有生命力。