为富不仁

为富不仁【拼音】：wéi fù bù rén解释为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。出处《孟子·滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。。”示例自古道“～”。 ★清·陈忱《水浒后传》第二回近义词心狠手辣、唯利是图反义词为仁不富歇后语财主杀妻；财主劫路语法作谓语、宾语、定语；指唯利是图英文be rich and cruel 日文金(かね)のためにむごいことをする，金持(かねも)ちは血(ち)涙(なみだ)もない成语故事战国时期，诸侯滕国国君想实行仁政，手下人把孟子推荐给他，他虚心请教怎样实行仁政。孟子说想一心发财的人是不能实行仁政的就是说“为富不仁，为仁不富”，实行仁政的君主征收赋税是有限度的，只有老百姓富了国家才能富强

“为富不仁”是一个历史悠久且内涵深刻的汉语成语，其字面意思是指为了谋求财富、达到富裕的目的，而不择手段，不讲求仁爱和道义。这个成语通常用来批判那些依靠不正当手段发财致富、心中缺乏同情心与社会责任感的人或行为。它凝聚了中国传统文化中对财富与道德关系的深刻思考，强调追求物质利益不应以牺牲仁义道德为代价，体现了儒家思想中“义利之辨”的核心价值取向。

该成语的起源可以追溯到中国古代典籍《孟子·滕文公上》。在原文中，孟子引用阳虎（一说为鲁国大夫）的话：“为富不仁矣，为仁不富矣。”这句话在当时的社会语境下，揭示了某些统治者或富有者在聚敛财富过程中往往采取残酷剥削的手段，从而导致“富”与“仁”在现实中看似难以两全的矛盾现象。孟子的引用并非完全肯定这种状态，而是借此批判，并倡导统治者应施行仁政，使百姓能够安居乐业。因此，成语自诞生之初便带有强烈的道德评判色彩，成为后世鞭挞贪婪与不公的重要语汇。

从社会文化层面来看，“为富不仁”反映了传统农耕社会中人们对财富分配的伦理关切。在长期的历史发展中，贫富分化常常引发社会矛盾，而那些通过压榨、欺诈或权钱交易积累财富的行为，自然被视为“不仁”之举。这个成语因此也成为了民众表达对剥削者不满、呼唤社会公平的道德武器。它警示人们，真正的富裕不应仅仅体现在物质积累上，更应包含道德修为与社会贡献；反之，如果致富之路背离了基本的良知与正义，那么这种财富便是可耻的，其持有者也会遭到社会的道德谴责。

在当今社会，“为富不仁”的警示意义依然深远。市场经济环境下，个人与企业追求利润本无可厚非，但若采用污染环境、制售伪劣、压榨员工、偷税漏税等损害公众利益的方式牟利，便是现代版的“为富不仁”。与此相对，倡导“君子爱财，取之有道”，鼓励通过合法经营、科技创新和承担社会责任来创造财富，才是健康的社会发展之道。因此，这一成语不断提醒我们，在经济活动中必须坚守道德底线，实现财富增长与社会福祉的平衡。

总之，“为富不仁”不仅是一个描述性成语，更是一面映照财富伦理的镜子。它承载着中华民族对经济行为与道德品格相统一的理想追求，强调财富的获取和使用应当符合仁义原则。在物质文明高度发展的今天，重温这一成语的内涵，有助于引导社会形成正确的财富观，促进公平正义，推动物质与精神的协调发展。只有将“富”与“仁”相结合，个人才能获得真正的尊重，社会才能实现长治久安。