仆仆亟拜

仆仆亟拜【拼音】：pú pú jí bài解释一再作揖行礼。出处语出《孟子·万章下》：“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。”示例他只管那样～，我这里一点不知，彼有所施，我无所受，徒然对了那木头牌子去拜，何苦呢！ ★《二十年目睹之怪现象》第四二回近义词反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“仆仆亟拜”是一个较为生僻的汉语成语，其读音为“pú pú jí bài”。这个成语的核心意象描绘了频繁、急切地行礼跪拜的姿态，生动地传达出一种毕恭毕敬、谦卑至极，甚至到了不厌其烦、反复致礼的状态。其中，“仆仆”形容旅途劳顿或事务繁忙之貌，在此引申为奔波劳碌、频繁不断的样子；而“亟”字意为急切、屡次；“拜”即指古代表示敬意的礼节，如作揖、叩首等。四字结合，构成了一个动态的画面：一个人为了表达极致的敬意或恳求，不顾劳累，一次又一次地行礼。

从典籍源流来看，“仆仆亟拜”的出处可追溯至先秦经典《孟子·万章下》。在该篇章中，孟子在论述交际之道时提到：“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。”此处的语境是，鲁穆公屡次馈赠鼎肉给子思，子思认为这导致自己需要不停地作揖拜谢，感到不胜其烦，认为这并非真正尊养君子的合宜方式。孟子借此故事阐明了君子相交应以礼义和尊敬为本，而非流于烦琐的物质馈赠与形式化的礼节。因此，这个成语自诞生之初，便隐含了一丝对过于频繁、流于形式的虚礼的微妙批评，强调真诚与实质重于表面的客套。

在语义与用法上，“仆仆亟拜”通常用于形容对他人的极度恭敬，或因有所求而表现得卑躬屈膝、殷勤备至。它带有一定的书面色彩和形象性，既可用于描述历史或文学作品中人物的谦卑举止，也可在现代语境中，略带夸张或讽刺地形容那些过分客气、不断致礼，或为了达到目的而不断讨好、央求他人的行为。其情感色彩相对复杂：在正面描述时，可体现一个人的谦逊有礼；但在多数使用中，它更倾向于暗示这种行为的过度性与形式化，甚至隐含了无奈、厌烦或贬斥的意味。

这个成语不仅反映了古代中国深厚的礼仪文化，也揭示了传统文化中对“礼”的深刻思考——真正的礼在于内心的诚敬与适宜的分寸，而非外在的、无穷尽的繁文缛节。它与“卑躬屈膝”、“点头哈腰”等词义有相近之处，但“仆仆亟拜”更侧重于“频繁”与“急切”的动态过程，文学意味更浓。与之形成对比的成语，则有“不卑不亢”、“落落大方”等，倡导的是一种既保持尊严又得体有礼的处世态度。

尽管“仆仆亟拜”在现代汉语中的使用频率不高，但它作为文化遗产的一部分，仍具有其独特的价值。它像一面历史的镜子，让我们看到古人对人际交往中“度”的把握的智慧。在当今社会，当我们提及这个成语时，或许能提醒自己，在人际交往与礼节表达中，应追求真诚与实质的尊重，避免陷入虚浮与形式主义的窠臼。它以其生动的形象，在汉语的词汇星河中，保留了一份对礼仪本质的古老追问。