角巾私第

角巾私第【拼音】：jiǎo jīn sī dì解释角巾：古时隐士常戴的一种有棱角的头巾；私第：私人住宅。脱掉官服，戴上头巾，居住在私宅。指闲居不仕。出处《晋书·王濬传》：“卿旋旆之日，角巾私第，口不言平吴之事。”示例老先生功在社稷，今日～，口不言功，真古名将风度。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第46回近义词功成身退反义词东山再起语法作宾语、定语；指功成隐退

“角巾私第”是一个源自中国古代历史故事的成语，其字面意思为“头戴角巾，退居私宅”。角巾，是古代隐士或退隐官员常戴的一种有棱角的头巾，象征着淡泊名利、远离朝堂的生活态度；私第则指私人宅邸，与官署相对。这个成语生动描绘了官员主动辞去官职，回归平民生活，安居于自家宅院的情景，蕴含着对功成身退、明哲保身的人生智慧的赞颂。

该成语的典故可追溯至唐朝名将李靖的故事。据《新唐书·李靖传》记载，李靖在唐太宗时期屡建战功，官至尚书右仆射，封卫国公。他晚年时，深感位高权重易招致猜忌，便主动上书请求辞官归隐。唐太宗虽再三挽留，但李靖去意已决，最终获准退休。他退隐后，头戴角巾，安居于私宅之中，不再过问朝政，得以善终。这一行为被后世视为急流勇退、保全名节的典范，“角巾私第”便由此流传开来，成为形容官员功成身退的固定用语。

从文化内涵来看，“角巾私第”不仅反映了古代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世哲学，也体现了道家“功成身退，天之道也”的思想影响。在古代政治环境中，伴君如伴虎，官员往往面临“飞鸟尽，良弓藏”的困境，因此主动退隐被视为一种高超的生存智慧。这一成语赞美了那些在功成名就后能清醒认识局势、不恋栈权位、追求宁静生活的智者，强调了个人修养与长远安危的重要性。

在语言使用上，“角巾私第”多用于书面语境，常与“急流勇退”“功成身退”等成语互为呼应，带有典雅、褒义的色彩。例如，在评价一位退休官员时，可说“他晚年角巾私第，过着闲云野鹤的生活”。值得注意的是，该成语强调“主动退隐”，与被动罢官或失势的情况有本质区别，因此使用时需注意语境，避免误用。

总之，“角巾私第”作为一个历史悠久的成语，不仅记录了一段具体的史实，更凝聚了中国传统文化中对政治智慧与人生境界的深刻思考。它提醒人们，在追求功业的同时，也应懂得适时收敛、回归本真，从而在复杂的社会中保持人格的独立与生命的安宁。这一理念至今仍对现代人处理事业与生活的关系具有启示意义。