脾肉之叹

脾肉之叹【拼音】：pí ròu zhī tàn解释脾：通“髀”，大腿。指痛惜光阴虚度，思欲有所作为。出处晋·司马彪《九州春秋》：“备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。”示例十日不见，多少有点～的向华似乎更加焕发了。 ★郭沫若《革命春秋·到浦东去来》近义词髀里肉生反义词语法作主语、宾语；指自我感叹成语故事东汉末年，刘备在与曹操作战中丢失了地盘，就去投奔刘表。刘表设酒宴安慰他。席间两人谈得甚欢，刘备入厕摸自己的髀，发现上面的肉又长了起来，回座后不禁感慨，这样下去，光复汉室何时才能成功？刘表就送他地盘与军队

成语“《脾肉之叹》”并非传统中文成语体系中广为人知的固定表达，其出处与含义在常见成语词典中鲜有收录，但根据其字面构成与可能的文献来源，可进行一定解析。该短语核心在于“脾肉”与“叹”的结合，字面可理解为对脾肉生长发出的感叹，其背景与历史文化典故相关联。

据考，“脾肉之叹”一说可能源自《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引《九州春秋》记载的典故。书中描述刘备在荆州依附刘表时，因长期闲居，慨然流涕曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”此处“髀肉”指大腿肌肉，刘备感叹久不骑马征战，大腿赘肉复生，而功业未成，光阴虚度。后世文学传播中，“髀肉之叹”成为固定成语，用以表达壮志未酬、虚度光阴的感慨。“脾肉之叹”可能是“髀肉之叹”在流传过程中产生的音近或形误变体，或因古代文献传抄导致的用字差异。

从文化内涵看，这一成语（及其原形“髀肉之叹”）深刻体现了中国传统文化中积极入世、珍惜时光的价值观念。它关联着英雄人物对自我状态的审视，将身体变化（肌肉松弛）与人生追求（建功立业）紧密联系，凸显了士人阶层对时间流逝的焦虑与对实现抱负的急切。成语不仅适用于个人感怀，也常被引申用于形容团体或国家在安逸中丧失锐气、不思进取的状态，具有警醒意义。

在语言使用上，“脾肉之叹”作为“髀肉之叹”的异体形式，在现代汉语中已非常罕见，标准表达仍为“髀肉之叹”。但若出现于特定文本，其含义与用法应与原成语一致，多用于书面或文学性表达，带有古典色彩。例如，可描述某人在舒适环境中消磨斗志，发出“脾肉之叹”，暗含对其重新奋起的期望。

综上，成语“《脾肉之叹》”虽非标准词条，但其依托的典故源远流长，承载了深厚的文化意蕴。它提醒人们警惕安逸带来的懈怠，激励在有限生命中追求价值实现。这一表达虽历经语言流变，其核心精神仍与古人“自强不息”的训诫相呼应，在今日依旧具有现实启示。