狐鸣狗盗

狐鸣狗盗【拼音】：hú míng gǒu dào解释指作恶偷盗之徒。旧时统治者对造反者的贬称。出处《旧唐书·郑畋传》：“畋谬领藩垣，荣兼将相，每枕戈而待旦，常泣血以忘餐，誓与义士忠臣，共剪狐鸣狗盗。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于处事

成语“狐鸣狗盗”并非汉语中广泛流传的经典成语，其形态与内涵与著名成语“鸡鸣狗盗”有密切关联。通常认为，“狐鸣狗盗”是“鸡鸣狗盗”在民间口头流传或特定语境下产生的变体，二者核心意义相通，皆用以形容卑贱低下、不足称道的技能或行为，亦指代拥有这类微末技艺的人。探究此成语，需从源头“鸡鸣狗盗”入手，方能明晰其演变与寓意。

“鸡鸣狗盗”的典故出自西汉司马迁《史记·孟尝君列传》。战国时，齐国孟尝君门客三千，其中不乏身怀特殊技能者。孟尝君出使秦国被扣留，幸得一门客装狗潜入秦宫盗取已献给秦王的狐白裘，转赠秦王宠妃以求说情获释。逃至函谷关时，因规定鸡鸣才开关，另一门客便仿鸡鸣引得群鸡齐啼，骗开关门，孟尝君得以最终脱险。故事中，正是这些被视为微末的“鸡鸣”、“狗盗”之技，在关键时刻发挥了巨大作用。此成语由此产生，本义指不足道的技能，后多含贬义，比喻低贱的伎俩或这类小人。

至于“狐鸣狗盗”，其形成可能与民间语言习惯或后世文学演绎有关。一方面，“狐”在传统文化中常象征狡猾、欺诈（如“狐假虎威”），与“狗盗”所隐含的偷偷摸摸、品行不端之意结合，在语义上强化了贬斥色彩，指那些使用诡诈、卑劣手段的行为。另一方面，也可能是在口耳相传或笔记小说中，因“鸡”与“狐”在某些方言或语境中发音近似，或为追求新奇而发生的用字替换。尽管此变体不及“鸡鸣狗盗”规范与常见，但在部分明清小说、笔记或地方戏曲中偶有出现，用以表达类似含义。

从文化内涵与使用价值来看，“狐鸣狗盗”（及其原型“鸡鸣狗盗”）生动体现了古人对技能与人才的多维度思考。它既反映了传统社会主流价值观对“经世致用”之大道与“奇技淫巧”之小术的区分，带有轻视微末技艺的倾向；同时也暗含了“尺有所短，寸有所长”的实用智慧——即便是看似不起眼的技能，在特定情境下也可能至关重要。这一矛盾性使得成语的运用颇具张力：既可严厉批判行为的不端与卑劣，亦可在特定语境中，略带反讽或无奈地承认某些非常手段的必要性。

综上所述，“狐鸣狗盗”作为“鸡鸣狗盗”的变体，承袭了其核心语义，用以比喻阴险狡猾、卑微不正当的行径或具有此类行径的人。尽管其规范性不及源头成语，但它作为语言流变的一个例证，展现了汉语成语在历史传播中的丰富性与灵活性。理解与使用该词时，应结合具体语境，把握其贬斥为主的情感色彩，并知晓其与经典典故“鸡鸣狗盗”的渊源关系。