病僧劝患僧

病僧劝患僧【拼音】：bìng sēng quàn huàn sēng解释形容同病相怜，互相慰藉。出处元·无名氏《燕青捕鱼》第三折：“也不是我病僧劝患僧，有一日押向云阳市上行，只等的叫开刀和那声。”示例近义词反义词语法

“病僧劝患僧”这一成语，现今流传并不广泛，甚至在一些权威成语词典中亦难寻踪迹，但它生动地概括了一类颇具讽刺意味的社会现象。其字面意思可以理解为：自身患有疾病的僧人，却去劝慰和开导另一位同样患病的僧人。这一意象的核心在于，劝慰者与被劝慰者处于完全相同或相似的困境之中，前者并未能真正超越或解决自身的问题，却试图以“同病者”的身份去指导后者，其劝告往往缺乏实际效力，甚至显得荒诞而无力。它深刻地揭示了那种未能“躬自厚而薄责于人”，反而“以五十步笑百步”的尴尬处境。

从深层寓意来看，该成语尖锐地批评了两种普遍存在的行为模式。其一，是缺乏自省与自知之明。故事中的“病僧”首要问题在于未能正视并着力解决自身的“疾病”，却将注意力转向他人，试图通过指点他人来获得某种虚幻的权威感或心理安慰。这映射到现实生活中，便如同那些自身问题缠身、能力不足的领导者或导师，却热衷于对他人进行不切实际的规划与说教。其二，是揭示了无效甚至虚伪的“共情”。劝慰者虽与被劝者“同病”，本应更能体会其痛苦，但若仅停留在口头劝慰而无切实的自我改善与有效帮助，这种“理解”便流于表面，其劝告也因缺乏成功实践的支撑而变得苍白空洞，不过是一种无意义的互相抚慰或逃避。

该成语的智慧，与儒家“躬自厚而薄责于人”的修身理念，以及西方“医生，先医治你自己吧”的古老箴言遥相呼应。它提醒世人，指点和帮助他人的前提，是自身具备相应的资格与能力，至少应在克服同类问题上有所心得或进展。否则，任何劝诫都难以令人信服，甚至可能适得其反，引来嘲讽。在人际交往与管理实践中，这一成语警示我们：权威与说服力并非来自位置或口号，而是源于自身的榜样力量与切实成果。一个未能管理好自身健康、财务或情绪的“导师”，很难真正指导他人改善生活；一个内部矛盾重重、效率低下的组织，也难以对外输出有效的管理经验。

尽管“病僧劝患僧”不如“五十步笑百步”或“自顾不暇”等成语常用，但其构象鲜明，寓意警策，在特定语境下使用能产生强烈的讽刺与警示效果。它像一面镜子，照见我们每个人身上可能存在的、那种急于指点他人而疏于自我修正的倾向。在当今信息纷杂、意见领袖遍地的时代，这一古旧的意象反而焕发出新的现实意义：它敦促我们在开口劝诫他人之前，先反观自身是否已解决了同样的问题；在试图担当引路者角色时，先确认自己是否走在正确的道路上。唯有如此，劝诫方能具有力量，帮助才可能真正生效。