濮上桑间

濮上桑间【拼音】：pú shàng sāng jiān解释指男女幽会的场所。出处《礼记·乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也。”《汉书·地理志下》：“卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉。”示例圣唐御宇三百祀，～宜禁止。 ★唐·王毂《玉树曲》近义词桑间濮上反义词语法作宾语、定语；指男女幽会的场所

成语“濮上桑间”源自中国古代典籍，通常用于指代男女幽会、谈情说爱的场所，或引申为淫靡享乐、风气放纵之地。这一成语的构成融合了两个具有特定文化意象的地名：“濮上”与“桑间”。其中，“濮上”指的是春秋时期卫国的濮水之滨，而“桑间”则指卫国桑林之间之地。两者均位于古代卫国（今河南北部一带），在历史上因音乐和风俗而闻名。

这一成语的文化渊源可追溯至先秦时期。《礼记·乐记》中记载：“桑间濮上之音，亡国之音也。”意指流行于桑间、濮水一带的音乐，多涉男女情爱，被视为奢靡放纵之乐，足以消磨志气，甚至象征国家衰亡的征兆。古代儒家思想强调礼乐教化，认为音乐应中正平和，引导民心向善，而“桑间濮上之音”则被视作违背礼教、扰乱风俗的靡靡之音。因此，这一成语从一开始便带有鲜明的道德批判色彩。

从历史背景来看，卫国在春秋时期以商业繁荣、民风开放著称。濮水、桑林一带可能因其自然景致优美，成为男女聚会、歌舞游乐的场所。民间情歌在此流传，逐渐形成了一种自由浪漫，甚至被正统礼制视为“逾矩”的风气。后世文学作品常借用“濮上桑间”来隐喻不受礼教约束的爱情或风流韵事，如明清小说中常以此形容男女私会的情节。

在语言使用上，“濮上桑间”属于较为典雅的成语，现代汉语中使用频率不高，但在描述历史场景或进行文学评论时仍可见到。其含义侧重于地点所带来的文化联想——既指向爱情发生的浪漫环境，也暗含对放纵行为的贬斥。值得注意的是，这一成语的贬义程度取决于语境：在保守的传统视角下，它可能直接指代淫乱之地；而在较为中性的文学描写中，则可仅表示男女情爱的发生场所。

总体而言，“濮上桑间”不仅是一个地理名词的融合，更承载了古代中国对音乐、风俗与道德关系的深刻思考。它反映了儒家礼乐观念对民间文化的审视，也展现了地域文化在历史中被符号化的过程。作为成语，它保留了丰富的历史文化层次，既是特定风俗的缩影，也是传统道德评判的语汇载体。