可操左券

可操左券【拼音】：kě cāo zuǒ quàn解释操：掌握；左券：古代契约分为左右两联，双方各执其一，左券即左联，常用为索偿的凭证。比喻成功有把握。出处西汉·司马迁《史记·田敬仲完世家》：“公常执左券以责于秦韩。”示例人生为农最可愿，得饱正如执左券。 ★宋·陆游《剑南诗稿·禽言》近义词胜利在望反义词语法作谓语；指取胜

“可操左券”是一个源自中国古代历史典故的成语，字面意思是“可以握住左券”，比喻对事情有充分的把握和必胜的信心。这个成语的核心意象来源于古代契约制度中的“券”，即一种作为凭证的竹木简牍。在古代，人们订立契约时会将其一分为二，债权人或权利方持有左半部分，称为“左券”；债务人或义务方持有右半部分，称为“右券”。当需要验证契约真伪或执行约定时，双方将左右两券合而为一，称为“合券”。因此，持有左券的一方通常代表着主动权和掌控权，“可操左券”便引申为稳操胜算、胜券在握的状态。

这一成语的典故可以追溯到战国时期。据《史记·平原君虞卿列传》记载，战国四公子之一的平原君赵胜曾派毛遂出使楚国，请求与楚国结盟共同抗秦。毛遂凭借雄辩之才和果敢胆识，成功说服楚王订立盟约。在描述这一过程时，文中提到“操其左券以责”，意指毛遂掌握了主动权，如同持有左券一样可以要求对方履行承诺。此后，“可操左券”逐渐被用于形容对局势或结果的绝对把握，尤其在政治、军事或竞争场合中，强调一方占据优势地位，几乎可以确定成功。

从文化内涵上看，“可操左券”不仅体现了古人对契约精神的重视，还反映了中国传统文化中对“势”与“机”的哲学思考。它强调在行动前应做好充分准备，创造有利条件，从而将主动权牢牢掌握在自己手中。这种思维在兵法、治国乃至日常生活中均有体现，例如《孙子兵法》中“先为不可胜，以待敌之可胜”的思想，就与“可操左券”有异曲同工之妙。它告诫人们，成功往往源于周密的筹划和实力的积累，而非侥幸或被动等待。

在现代汉语中，“可操左券”的使用场景十分广泛。它可以形容竞赛中实力明显占优的一方，如“这支球队准备充分，本次夺冠可操左券”；也可以用于商业谈判或学术研究领域，表示对达成目标充满信心，例如“公司凭借技术优势，对拿下合同可操左券”。值得注意的是，成语通常带有书面语色彩，语气庄重，因此多用于正式论述或文学表达中，以增强说服力和感染力。与近义词“胜券在握”“十拿九稳”相比，“可操左券”更具历史底蕴和文化意象，强调的是一种基于凭证或依据的确定性。

总之，“可操左券”是一个承载着古代契约文化和战略智慧的成语。它通过生动的历史典故，将抽象的信心与把握具象化为“持有左券”这一行动，深刻揭示了主动权与成功之间的内在联系。学习和运用这一成语，不仅能丰富语言表达，还能启发我们在现实生活中注重规划与积累，从而在挑战面前真正做到胸有成竹、稳操胜算。作为中华语言瑰宝的一部分，它至今仍闪耀着智慧的光芒，提醒人们：唯有扎实准备，方能手握胜券。