齿危发秀

齿危发秀【拼音】：chǐ wēi fā xiù解释指年高眉秀。出处《文选·任昉》：“至若齿危发秀之老，含经味道之生，莫不北面人宗，自同资敬。”示例零陵古郡，湘水通州，有～之徒，凡四百人相与歌咏。 ★宋·陈瞻《宣抚记》近义词反义词语法作谓语、定语；用于老年人

“齿危发秀”是一个较为生僻的汉语成语，其含义深邃，形象地描绘了一种特定的人生状态与精神风貌。从字面理解，“齿危”指牙齿松动，形容年事已高；“发秀”则指头发秀丽，犹有黑发，象征着未全衰老，仍保有生机与活力。因此，这个成语整体用来比喻人虽已步入老年，但精神矍铄，容光焕发，呈现出一种老而不衰、智慧与朝气并存的美好姿态。它超越了单纯对年龄的表述，更侧重于赞美那种历经岁月沉淀后，依然保持内在生命力和外在风采的积极状态。

该成语的出处可追溯至南朝梁代文人任昉的《答刘居士诗》：“君子之道，亦有其四。高行绝俗，盛德出类。才同文锦，学非书肆。望之可阶，即之难至。辍精天理，躔象少微。人与俗异，道与人违。庭飞熠耀，室满伊威。行无辙迹，理绝心机。”其中虽未直接出现“齿危发秀”四字，但后世常引用其语境来诠释老年而神采不凡的境界。唐代李善在《文选》注中引此诗时，便以“齿危发秀之老”来注解诗中超然脱俗的贤者形象，使得这一表述逐渐固化并流传开来，成为形容年高德劭、精神隽朗之人的经典用语。

在文化内涵上，“齿危发秀”承载着中国传统文化中对老年生命的独特理解与礼赞。与单纯强调衰老暮气的观念不同，它体现了儒家“老吾老以及人之老”的尊崇思想，同时融入了道家养生延年、葆真守朴的理想。成语中“危”与“秀”的对比，巧妙展现了衰老与青春、衰弱与强健并存的辩证关系，暗示真正的生命力不仅在于生理年龄，更在于精神世界的丰盈与持久。这种观念鼓励人们即使在晚年，也应保持积极向上的心态，不断修养身心，达到“发秀”的境界。

从使用语境来看，“齿危发秀”属于书面语，典雅庄重，常见于文学作品、寿诞贺辞或对长者的敬称中。例如，在称颂一位学识渊博、精神健旺的老学者时，可用“先生虽年届耄耋，然齿危发秀，笔耕不辍，实为我辈楷模”。它不仅褒扬了其外在的康健仪容，更着重肯定了其内在的智慧、品德与持续贡献的社会价值。相较于“老当益壮”强调斗志不减，“鹤发童颜”侧重外貌的年轻化，“齿危发秀”更富文雅韵致，突出一种由内而外、从容优雅的老境之美。

总之，“齿危发秀”作为一个意蕴丰富的成语，不仅生动勾勒出老年阶段的另一种理想图景，也折射出中华文化中尊重长者、崇尚生命整体和谐的哲学观念。在当今社会老龄化日益凸显的背景下，重温这一成语，有助于我们更全面地理解老年价值，倡导一种身心兼备、老有所为的积极老年观，让生命的每一个阶段都能焕发出独特的光彩。