馀勇可贾

馀勇可贾 yú yǒng kě gǔ 《左传·成公二年》：“齐 高固入晋师，桀石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉。以徇齐垒，曰：‘欲勇者贾余馀勇。’”杜预注：“贾，买也。言己勇有馀，欲卖之。”又《隋书·宇文庆传》：“从武帝攻河阴……中石乃坠，绝而后苏。帝劳之曰：‘卿之馀勇，可以贾人也。’”后因以“馀勇可贾”谓尚有未用尽的勇力可以使出来。唐 成伯璵《毛诗指说·文体》：“后来英彦，各擅文章，致远直尚于轻浮，钩深曲归于美丽。盖馀勇可贾，逸气难收。”毛泽东《第二次世界大战的转折点》：“在莫斯科保卫战之后，虽然接着举行了冬季反攻，可是还要遭到今年德军的一个夏季进攻，这是因为一则德国及其欧洲伙伴尚有馀勇可贾，二则英美拖延开辟第二条战线的缘故。”

“馀勇可贾”是一个源自古代中国军事典故的成语，其字面意思是“剩余的勇气可以出售”，比喻一个人在某项任务或挑战中展现出充沛的精力或勇气后，仍然有足够的力量继续投入新的行动。这个成语蕴含着积极进取、斗志昂扬的精神内涵，常被用来形容人在完成艰巨任务后依然保持旺盛的斗志，或者鼓励他人再接再厉、发挥潜能。

成语的出处可追溯至春秋战国时期的历史记载。据《左传·成公二年》所载，公元前589年，齐国与晋国在鞌之战中交锋，齐国将领高固骁勇异常，他单枪匹马冲入晋军阵地，擒获一名敌军并夺其战车，随后返回齐军营地，耀武扬威地宣称：“欲勇者，贾余馀勇！”意思是：“还有谁需要勇气？我可以出售我剩余的勇气！”高固以夸张而自信的方式，彰显了自己无畏的斗志和过剩的精力，这一事迹后来被提炼为成语“馀勇可贾”，成为中国文化中勇武精神的象征。

在语义和用法上，“馀勇可贾”不仅限于军事领域，更广泛适用于日常生活、工作学习等场景。它强调人在面对连续挑战时的持久力和韧性，例如在体育竞赛中，运动员在赢得一场比赛后仍能保持状态迎接下一场；或在职场中，员工完成一个项目后立即投身新任务，都可用此成语形容。成语中的“贾”字原指买卖或出售，这里引申为“展示”或“发挥”，使得表达生动形象，富有感染力。使用时多带褒义，常与“再接再厉”“斗志昂扬”等词语搭配，以激励他人或自我鼓舞。

从文化价值角度看，“馀勇可贾”体现了中华民族传统中崇尚勇敢、坚韧不拔的品质。它不仅是个人精神的写照，也反映了集体文化中对奋斗不息、永不言弃的推崇。在古代文人笔下，这一成语常被引用以歌颂英雄气概，如唐代诗文中就有相关化用；在现代社会，它更成为激励人们克服困难、追求卓越的常用语。成语所传递的“留有余力、持续进取”的理念，与儒家文化中的“自强不息”精神一脉相承，具有深刻的教育意义。

值得注意的是，“馀勇可贾”在使用时需注意语境，避免误解。它并非鼓励盲目逞强，而是强调在确有实力和准备的基础上，充分发挥潜能。例如，若某人已精疲力竭却强行“贾勇”，则可能适得其反。因此，成语的实际应用常伴随着对自身能力的理性评估，体现了中国文化中“勇而有谋”的智慧。总体而言，这一成语以其生动的典故和积极的寓意，历经千年仍活跃于汉语表达中，成为激励人们奋发向前的重要语言工具。