高山仰之

高山仰之【拼音】：gāo shān yǎng zhī解释高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。出处《管子·九守》：“高山仰之，不可极也。”《鬼谷子·符言》：“高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。”示例近义词高山仰止，景行行止反义词语法作宾语、定语；用于比喻句

“高山仰之”是一个典雅而寓意深远的成语，其完整形态常作“高山仰止”，但两种形式在含义上相通。这一成语源自中国古代经典《诗经·小雅·车舝》中的诗句：“高山仰止，景行行止。”汉代经学大师郑玄笺注时解释道：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”由此，“高山仰之”便从对自然高山的仰望，升华为了对崇高品德与伟大人格的敬慕与向往。它不仅仅是对物理高度的赞叹，更是精神层面的一种追随与尊崇，体现了中国传统文化中对道德境界和人格魅力的极致推崇。

从语义上分析，“高山仰之”由“高山”、“仰”、“之”三部分构成。“高山”象征着巍峨、崇高与不可轻易企及，在此处喻指德行高尚、成就卓著的贤人君子或某种令人向往的理想境界。“仰”即抬头仰望，生动地描绘出人们对其发自内心的敬仰与钦佩之情。“之”作为代词，指代前文所提及的崇高对象。整个成语简洁而富有画面感，形象地传达了人们对崇高事物或人物的无限敬意与心向往之的态度。它常用于表达对历史伟人、学术泰斗、道德楷模或某种卓越精神品质的崇敬之情。

在文化内涵上，“高山仰之”深刻反映了儒家思想的核心价值观。儒家文化历来强调修身立德，推崇圣贤之道，鼓励人们见贤思齐。这个成语正是这种价值取向的凝练表达：它教导人们应当主动去发现并敬仰那些品德与才能远超常人的榜样，并将其作为自身学习和努力的方向。这种“仰之”并非被动的崇拜，而是内含着“虽不能至，然心向往之”的积极动力，激励着后世之人不断提升自我，向更高的道德和学识高峰攀登。

在实际运用中，“高山仰之”是一个褒义色彩极其浓厚的成语。它通常用于庄重、正式的语境，如评价历史人物、赞誉学术宗师或表达对某种崇高精神的追随。例如，在谈及孔子时，后人常会用到“高山仰之，景行行止”来形容其思想与人格的伟岸，以及后世对其经久不衰的尊崇。它既能用于书面语的论述与颂扬，也能在典雅的口语表达中展现说话者的敬意与修养。

综上所述，“高山仰之”是一个蕴含丰富文化底蕴的成语。它从《诗经》的古老诗句中走来，历经千年传承，早已超越了其字面意义，成为中华民族表达对崇高品德、卓越成就与理想人格无限敬仰的经典话语。它像一座精神的灯塔，提醒着人们在纷繁世间，始终保有对“高山”的仰望之心，并在追慕的过程中，不断塑造更好的自己，这或许正是这个古老成语穿越时空，至今仍具生命力的原因所在。