追欢卖笑【拼音】:zhuī huān mài xiào解释指出卖色情,供人取乐。出处明·徐渭《翠乡梦》第二出:“从俺爹爹丧过,宦囊萧索,日穷一日,直弄到我一个亲女儿出身为娼,追欢卖笑。”示例近义词反义词语法作谓语、定语、宾语;用于书面语
成语“追欢卖笑”源自中国古代的社会生活,形容一种以刻意讨好、献媚取悦他人为手段的行为模式,尤其常见于娱乐场所或人际交往中。这一成语由“追欢”与“卖笑”两部分组成:“追欢”指追逐欢乐、刻意奉承以博取对方欢心;“卖笑”则指以虚假的笑容或谄媚姿态换取利益,常带有贬义色彩。整体上,它描绘了一种为了达到个人目的而不惜降低尊严、逢迎讨好的现象,反映了人性中功利与虚伪的一面。 从历史渊源来看,“追欢卖笑”的出现与中国古代社会结构密切相关。在封建时代,娱乐业如青楼、戏班等场所盛行,从业人员往往需要通过讨好顾客来维持生计,这种行为逐渐被概括为“卖笑”。而“追欢”则延伸至更广泛的社会关系,如官场中的阿谀奉承或商业交往中的虚情假意。成语的形成,体现了人们对这种表面热情、实则功利的人际互动的敏锐观察与批判,成为传统文化中讽刺伪善与势利的重要词汇。 在文学作品中,“追欢卖笑”常被用来刻画人物性格或社会风貌。例如,古典小说《金瓶梅》或《红楼梦》中,不乏角色为了权势或财富而刻意讨好他人,其行为正是这一成语的生动写照。通过这些描写,作者不仅揭露了社会中的虚伪风气,也深化了对人性弱点的探讨。成语的运用,使得文学作品更具现实批判力,成为传递道德训诫的有效工具。 从文化内涵分析,“追欢卖笑”承载着深厚的伦理警示意义。它提醒人们,在人际交往中应保持真诚与尊严,避免沦为利益的奴隶。儒家思想强调“君子喻于义,小人喻于利”,这一成语恰恰从反面印证了过度追逐功利可能导致的道德沦丧。在现代社会,尽管语境变化,但成语依然适用,譬如在职场上,若有人为晋升而不择手段地巴结上司,便可形容为“追欢卖笑”,警示人们警惕这种行为的短期效益与长期危害。 总的来说,“追欢卖笑”不仅是一个描述性成语,更是中国文化中一面审视人性与社会关系的镜子。它揭示了在利益驱动下,人们可能表现出的虚伪与妥协,并呼吁保持本真与诚信的价值。在今天,这一成语仍具现实意义,提醒我们在复杂的社会互动中,应坚守原则,避免让功利心侵蚀人际间的真诚与尊重。
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