嗟悔亡及

嗟悔亡及【拼音】：jiē huǐ wáng jí解释嗟：感叹，叹息；亡及：来不及。后悔也来不及。出处东汉·班固《汉书·晁错传》：“夫以人之死争胜，跌而不振，则悔之亡及矣。”示例近义词后悔不及、悔之晚矣反义词语法作谓语；指后悔不及

成语“嗟悔亡及”是一个较为古老且使用频率相对较低的汉语成语，其字形与含义容易引起现代人的困惑。首先需要明确的是，这个成语的标准写法实为“嗟悔无及”。“嗟悔亡及”中的“亡”是通假字，同“无”，意为“没有”。因此，“嗟悔亡及”与“嗟悔无及”是同一个成语的不同书写形式，其核心含义完全一致。

该成语的释义是：叹息、后悔已经来不及了。它用来形容事后懊悔，但已无法挽回的窘迫与无奈境地。其中，“嗟”指叹息、感叹；“悔”指后悔、懊悔；“无及”即来不及、无法赶上。整个成语生动地勾勒出一个人在错误发生或机遇错失后，徒然悲叹、追悔莫及的情状，充满了沉重的教训意味。

关于其出处，成语“嗟悔无及”源自中国古代经典《尚书》，具体见于《尚书·盘庚上》。在《盘庚》篇中，记载了商王盘庚为了摆脱困境、避免灾难，决定迁都时对臣民发表的训诫之词。原文语境是盘庚告诫那些不愿迁徙、安于现状的贵族与民众，若不听劝告，一意孤行，将来灾祸临头时，再叹息后悔也来不及了。这一训诫深刻体现了古代统治者对未雨绸缪、防患于未然的重视，也使得这个成语自诞生之初便带有强烈的警世色彩。

在历史长河中，“嗟悔无及”被后世广泛引用，用以警示人们行事需谨慎，考虑后果，避免因一时疏忽或固执己见而导致不可挽回的损失。它常见于议论文、史评或文学作品中，强调事前谋划的重要性。例如，在总结重大战略失误、历史教训或个人错误抉择时，常会用到此成语，其语气庄重而严肃，多用于书面语。

从语法和用法上看，“嗟悔无及”通常在句子中作谓语、宾语或分句。其近义词包括“后悔莫及”、“悔之晚矣”、“噬脐莫及”等，都表达了类似的懊悔之情；反义词则有“亡羊补牢”（虽强调事后补救，但带有积极意味）或“防患未然”、“未雨绸缪”等，侧重于事前预防。值得注意的是，“嗟悔无及”更侧重于表达后悔时已完全无法补救的绝望感，情感色彩更为强烈和消极。

综上所述，“嗟悔亡（无）及”是一个源远流长、意蕴深刻的成语。它不仅仅是一个表达后悔的词汇，更承载着中国古人对行为后果的深刻反思与智慧警示。在现代社会中，它依然具有现实意义，提醒人们在决策和行动前深思熟虑，以免陷入“嗟悔无及”的困境。通过了解这个成语，我们也能更好地体会汉语成语在凝练历史经验、传达人生哲理方面的独特价值。