防人之口，甚于防川

防人之口，甚于防川【拼音】：fáng rén zhī kǒu，shèn yú fáng chuān解释防：阻止；甚：超过；川：河流。想堵住人民的嘴，比堵塞河川还难。指不让人民说话，是不明智的。出处《晋书·孔严传》：“古人为政，防人之口，甚于防川。”示例近义词防民之口，甚于防川反义词语法作宾语、定语、分句；用于统治者

成语“防民之口，甚于防川”出自中国古代典籍《国语·周语上》。这一典故源于西周时期，周厉王暴虐，百姓对其统治多有不满与批评。为压制舆论，周厉王采用高压手段，派人监视民众，凡有议论朝政者即加以惩处，导致国人“道路以目”，敢怒而不敢言。大臣召公（召穆公）见状，深感忧虑，遂向厉王进谏，发出了“防民之口，甚于防川”的警世之言。

召公以自然现象为喻，深刻阐述了堵塞言论的危害。他指出，河流治理需要疏浚引导，若一味筑堤堵截，一旦溃决，必将造成灾难性后果。对待民众的言论亦是如此，强行堵塞只会使怨愤不断累积，最终酝酿成无法控制的巨大爆发，危及政权稳定。他主张为政者应当广开言路，倾听不同声音，让民众有宣泄和表达的渠道，如此才能察知得失、修正错误，实现国家的长治久安。然而，周厉王拒不纳谏，最终导致国人暴动，被流放于彘地，西周王朝也因此走向衰微。

这一成语的核心思想在于强调言论自由与民意疏导的极端重要性。它揭示了一个深刻的治国哲理：民众的意志和舆论犹如自然之力，无法依靠强制手段永久压制。试图封堵言论，不仅违背人性常理，更会激化矛盾，引发严重的社会政治危机。相反，开放、包容的沟通环境，能够起到泄洪导流的作用，将潜在的社会压力转化为改良政治、促进和谐的积极动力。

“防民之口，甚于防川”的思想对中国传统政治文化产生了深远影响。后世诸多明君贤臣常以此为鉴，认识到“水能载舟，亦能覆舟”的道理，倡导纳谏如流。例如唐代的贞观之治，便与唐太宗李世民重视谏言、鼓励臣民议政密切相关。该成语也因此成为告诫统治者尊重民意、敬畏民力的经典训喻。

时至今日，这一古老智慧依然具有强烈的现实意义。它超越了古代君民关系的范畴，广泛应用于社会管理、组织沟通等各个领域。它提醒任何层面的管理者，封闭信息、压制批评往往适得其反；建立开放、透明的沟通机制，保障公民或成员的表达权，才是化解矛盾、凝聚共识、推动进步的正途。成语以其生动的比喻和历史的教训，永恒地昭示着尊重言论、疏导民意是维系社会稳定与发展的基石。