翠被豹舄

翠被豹舄【拼音】：cuì pī bào xì解释以翡翠羽为背帔，以豹皮为履。指生活奢侈。被，同“帔”。出处《左传·昭公十二年》：“王皮冠，秦复陶，翠被，豹舄。”示例楚之兴也，筚路蓝缕；其衰也，～。国家之兴衰，视其俭侈而已。 ★宋·王应麟《困学纪闻·左氏》近义词反义词筚路蓝缕语法作宾语、定语；用于生活

“翠被豹舄”是一个较为生僻的汉语成语，其现代使用频率不高，但具有特定的历史典故和文化内涵。该成语直接的字面意思为“翠鸟羽毛装饰的被子”和“豹皮制成的鞋子”，用以形容生活用度极为奢华、铺张浪费。它并非泛指一般的富裕生活，而是特指在衣、食、住、行等日常用度上追求极致珍奇与华丽，带有明显的贬义色彩，常与“穷奢极欲”、“挥霍无度”等词语的语境相近，用以批评统治者或富贵者的过度奢侈行为。

这个成语的出处可追溯至春秋时期左丘明所著的《左传·昭公十二年》。其典故与楚灵王（原名公子围，后篡位为君）密切相关。楚灵王在历史上以穷奢极欲、好大喜功而闻名，他修建了宏伟的章华台，并极度追求个人享受与排场。《左传》原文记载：“（楚灵王）皮冠，秦复陶，翠被，豹舄，执鞭以出。” 这里描绘的正是楚灵王出行的装扮：头戴皮冠，身穿秦国赠送的羽衣（复陶），披着翠鸟羽毛装饰的披风（翠被），脚踏豹皮制成的鞋子（豹舄），手执马鞭。这一身行头集合了当时极其罕见和珍贵的物料，是其奢侈生活的典型缩影。因此，“翠被豹舄”后来便从具体的物象，凝练为指代此类奢华行为的固定用语。

从文化内涵来看，“翠被豹舄”超越了简单的物质描述，承载着深厚的讽谏与警示意义。在中国传统儒家文化中，崇尚节俭、反对奢侈是重要的政治与道德准则。统治者若沉溺于个人享乐，必然耗费民力国力，导致民怨沸腾，甚至亡国。楚灵王本人最终的结局也印证了这一点：他因倒行逆施、奢华无度而众叛亲离，最终在逃亡中自缢身亡。因此，这个成语在后世常被史学家、文人用作一个反面典型，警示后人，尤其是当权者，应节制物欲，以民生为重。

在语言应用上，“翠被豹舄”属于典故成语，多出现于书面语或历史评论之中。由于其特定历史背景和较为古雅的用词，它在日常口语中已很少使用，但在涉及历史批评、论述奢靡之风或进行文学创作时，仍是一个形象而有力的词汇。它可以与“酒池肉林”、“锦衣玉食”等词归为同类，但“翠被豹舄”更侧重于服饰起居的奢华，且历史指代性更为具体和强烈。

综上所述，“翠被豹舄”不仅是一个描述奢侈生活的成语，更是一个凝结了历史教训的文化符号。它源自《左传》对楚灵王的生动记载，以其鲜明的形象，长久地警示着世人骄奢淫逸的危害，体现了中国传统文化中“俭以养德”的深刻思想。