自救不暇

自救不暇【拼音】：zì jiù bù xiá解释解救自己都来不及。指无力再帮助他人。出处唐·杜甫《为华州郭使君进灭残寇形势图状》：“今残孽虽穷蹙日甚，自救不暇，尚虑其逆帅望秋高马肥之便，蓄突围拒辙之谋。”示例子孙不肖，放且流落，～。 ★明·朱国祯《涌幢小品·己丑馆选》近义词自顾不暇反义词语法作谓语、定语、状语；用于人的处境

成语“自救不暇”意指连自我解救都来不及，形容处境极为艰难或危急，完全无法顾及他人。这一成语的构成颇为精炼，“自救”强调自身摆脱困境的努力，“不暇”则指没有空闲、来不及，两者结合生动勾勒出一种力不从心、自顾不暇的窘迫状态。它多用于描述个人或群体在面临重大危机时，因自身难保而无力施以援手的情形，蕴含着对现实局限性的深刻认知。

从历史渊源来看，“自救不暇”的形成与古代汉语的表达习惯密切相关。虽然其具体出处难以确考，但类似表述在古典文献中早有雏形。例如《左传》《战国策》等典籍中，已常见“自顾不暇”“救过不赡”等相近短语，均用于形容应接不暇、无力他顾的困境。这一成语在长期的语言实践中逐渐定型，成为汉语中表达紧迫自顾的经典用语，体现了古人对于生存压力与能力边界之间矛盾的敏锐观察。

在语义运用上，“自救不暇”通常带有一定的无奈与紧迫感。它既可描述具体危难情境，如“洪水袭来，村民自救不暇，只能眼睁睁看着邻舍被冲走”；也可比喻抽象处境，如“公司面临破产，管理层自救不暇，更无暇拓展新业务”。该成语往往暗示着主体在客观压力下的被动与局限，与“泥菩萨过江——自身难保”等俗语有异曲同工之妙，但表述更为文雅含蓄。

这一成语的现代价值在于，它提醒人们在复杂环境中需理性评估自身能力。无论是个人生活还是社会协作，“自救不暇”的状态都警示着资源与精力的有限性。在应急管理、社会救助等领域，该成语所蕴含的“先己后人”逻辑，实际上反映了一种现实主义的处事智慧——只有确保自身基本安全，才可能有效助人。当然，这并非提倡自私自利，而是强调在极端条件下，审时度势的合理性。

值得注意的是，“自救不暇”与“自顾不暇”存在细微差别。前者更强调主动性的“解救”行动受困，后者则侧重被动性的“照看”能力不足。这种差异使“自救不暇”在描述积极脱困却力不从心的场景时更具表现力。作为汉语成语宝库中的一员，它以其凝练的表达和深刻的现实指向，持续为人们描述困境、反思局限提供着精准的语言工具。