杵臼之交

杵臼之交【拼音】：chǔ jiù zhī jiāo解释杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。出处南朝·宋·范晔《后汉书·吴祐传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交于杵臼之间。”示例追忆乾隆丙辰荐鸿博入都，在赵横山阁学处见美少年张君名顾鉴者，彼此订～。 ★清·袁枚《随园诗话补遗》第六卷近义词君子之交反义词小人之交语法作宾语；指不计贫贱的友谊成语故事东汉时山东胶东书生公沙穆隐居在东莱山求学，为筹集求学经费，穿上粗布衣服到陈留郡长官吴大人家做舂米雇工，吴大人见其谈吐非凡，就与他结交为好友，并资助他继续求学。后来公沙穆学成成为一个有作为的正义官员

“杵臼之交”是一个源自中国古代的成语，用以形容人与人之间深厚而纯粹的友谊。它源于《后汉书·吴祐传》中记载的一段历史故事，讲述了东汉时期名士公沙穆与吴祐之间超越身份地位的真挚情谊。这一成语不仅体现了古人重视德才、轻看门第的价值观，也成为后世传颂交友之道的典范。

据史书记载，公沙穆出身寒微，但学识渊博、品德高尚。他曾到京城太学游学，因家境贫寒，无力支付生活费用，只好换上粗布衣服，受雇于一位官员吴祐家中，从事春米的劳役。吴祐当时担任地方长官，偶然与公沙穆交谈，发现这位仆人言辞不凡、见识深远，绝非寻常之辈。经过深入交流，吴祐被公沙穆的才华与人格所折服，两人不顾身份悬殊，在杵臼（春米的工具）旁边结为知交。吴祐不仅资助公沙穆完成学业，还与他共同探讨学问，这段友谊一时传为佳话。

“杵臼之交”的核心内涵在于友谊的纯粹性与超越性。它强调真正的友情不应受社会地位、财富或出身的影响，而是建立在相互尊重、赏识与心灵契合的基础上。在中国传统文化中，这种交友理念与“君子之交淡如水”异曲同工，都倡导去功利化、重精神共鸣的人际关系。成语中的“杵臼”既是具体劳动工具，也象征了平凡甚至艰辛的环境，寓意真挚情感往往源于质朴的相处与真实的了解。

从历史背景看，这一成语反映了东汉时期士人注重品德与才学的风气。当时社会虽存在门第观念，但仍有不少有识之士推崇“唯才是举”的理念。吴祐作为官员，能打破阶级隔阂，以平等态度对待一位佣工，体现了古代知识分子理想中的“礼贤下士”之风；而公沙穆虽处困境却不改其志，终以才德赢得尊重，也彰显了个人修养的重要性。二人的交往故事因此被后世视为打破世俗偏见的典范。

在当代社会，“杵臼之交”依然具有深刻的现实意义。它提醒人们在人际交往中应摒弃功利心态，珍视那些在平凡中建立的真挚情感。无论是校园、职场还是日常社交，纯粹而深厚的友谊往往能跨越背景差异，成为人生的重要支撑。这一成语也常被用于文学、教育等领域，倡导以真诚、尊重为核心的交友之道。

总之，“杵臼之交”不仅是一个历史典故，更是中华民族优秀传统文化的缩影。它歌颂了人性中超越物质条件的精神联结，传递了平等、真诚、赏识的价值观。在人际关系日趋复杂的今天，重温这一成语的内涵，或许能帮助人们更深刻地理解友谊的本质，从而在生命中守护那些来之不易的“知音”之情。