捉鬼放鬼

捉鬼放鬼【拼音】：zhuō guǐ fàng guǐ解释比喻又做坏事又装好人的两面派行为。出处示例他尽干些～的事情。近义词既做司公又做鬼反义词语法作谓语、定语；指耍两面派英文double-dealing

成语“捉鬼放鬼”并非传统汉语成语体系中广泛收录的固定短语，其流传与使用多见于地方口语或特定语境之下，带有鲜明的民间色彩和比喻意义。从字面理解，它描绘了一种先捕捉、后又释放“鬼怪”的矛盾行为。在中国深厚的鬼神文化背景下，“鬼”常被借喻为问题、麻烦、祸患或邪恶势力。因此，该短语的核心内涵，通常指代某人或某种势力一面在表面上处理问题、消除弊端，另一面又在背地里制造问题、纵容弊端的行为。这种前后矛盾、表里不一的做法，使得问题无法根除，甚至可能愈演愈烈。

这一表达生动地刻画了某种形式主义或机会主义的处事姿态。行为人可能为了彰显自身权力、展示工作成效，或迎合某种一时之需而“捉鬼”——即打击或处理某些明面上的问题。然而，其根本目的并非彻底解决问题，而是出于私利考量。一旦达到某种目的（如沽名钓誉、平息舆论、打击异己），或当形势发生变化，他们便可能暗中“放鬼”，即纵容、包庇甚至主动制造新的问题，以便在未来能再次扮演“捉鬼者”的角色，从而循环往复地维持其存在的“价值”和权力。

“捉鬼放鬼”的现象在社会多个层面都可能找到投影。例如，在官僚体系中，可能指某些管理者对下属或管理范围内的某些错误时紧时松，并非为了整肃纪律，而是为了操纵局面、树立权威。在商业环境中，可能形容某些监管者或竞争对手并非致力于营造公平环境，而是通过制造又解决麻烦来谋取利益。它尖锐地批判了那种将问题和矛盾视为个人或集团谋利工具，而非真心实意去解决的态度，其结果往往是治标不治本，损耗公共资源，损害集体利益。

与“捉鬼放鬼”寓意相近的成语有“养寇自重”与“纵虎归山”。“养寇自重”原指古代将领故意保留敌人势力，以显示自己不可或缺，巩固自身地位；引申为故意保留问题以彰显自身重要性。“纵虎归山”则比喻放走敌人，留下后患。这两个成语都包含了制造或保留问题以谋利的核心思想。但“捉鬼放鬼”更强调行为过程的循环性与表演性，即“捉”与“放”的主动交替，突出了行为人的虚伪与操控性。

综上所述，“捉鬼放鬼”作为一个富含民间智慧的生动比喻，深刻地揭示了一种虚伪、投机且有害的社会行为模式。它提醒人们，在评价一个人或一个组织的行为时，不仅要看其一时一地的“捉鬼”表现，更要洞察其背后是否隐藏着“放鬼”的动机与可能。真正的善治与德行，在于彻底解决问题、消除隐患，而非利用问题来玩弄权术、谋取私利。