断章摘句

断章摘句【拼音】：duàn zhāng zhāi jù解释裁断章节，取缀成文。亦有割裂全文，取其所需之意。出处唐·李商隐《唐容州经略使后序》：“断章摘句，如娠如生。”示例写作文不能把别人的文章～抄袭成文。近义词断章截句反义词语法作谓语、定语；指抄袭

成语“断章摘句”源自中国古代的文学批评与阅读实践，其字面含义为截取诗文中的章节或摘录个别句子。这一表述最早可追溯至南北朝时期文献，如《南史·文学传》中已有相关记载，后逐渐固化成为成语，用以描述一种片段化、非系统的文本处理方式。其核心意义在于强调对整体内容的割裂，仅关注局部而忽视全局，常带有一定的贬义色彩，暗示理解或引用的片面性。

从历史语境来看，“断章摘句”最初与古代典籍的诠释传统密切相关。在先秦时期，诸子百家辩论或外交辞令中常引用《诗经》等经典，但往往脱离原诗的整体背景与主旨，仅选取符合自身论点的句子，即所谓“赋诗断章”。这种实用主义的引用方式虽促进了经典的灵活运用，但也容易导致曲解原意。随着时间推移，该成语逐渐扩展至更广泛的领域，不仅指文学解读，也涵盖学术研究、言论引用等方面，批评那些缺乏整体观照、以偏概全的行为。

在文学批评中，“断章摘句”常被视为一种局限性的阅读方法。中国传统文论强调“知人论世”与“贯通全文”，认为作品的意义蕴含于整体结构与语境之中。若仅截取孤立的华丽辞藻或个别段落，可能破坏作品的完整意蕴，甚至造成误解。例如，清代学者章学诚在《文史通义》中批评某些注疏家“割裂篇章，摘句为说”，指出这种碎片化方式无法把握作者的真精神。因此，该成语常用来警示学者应避免浅尝辄止，追求更深层的系统理解。

然而，值得注意的是，“断章摘句”在特定情境下也有其积极价值。在古代教育中，蒙童常通过背诵经典名句来积累语言素材；文人创作时亦会化用前人佳句，形成“点铁成金”的再创造。此外，现代信息社会中，摘要、引文等片段化传播虽可能产生“断章”之弊，但也是知识快速流通的重要手段。关键在于使用者是否保持清醒，明确片段的来源与边界，避免以局部代替整体。

总体而言，成语“断章摘句”承载着中国传统文化对完整性与系统性的重视，提醒人们警惕片面化思维。它既批评了浅薄割裂的文本处理方式，也映照出局部与整体之间的永恒张力。在当今碎片化阅读盛行的时代，这一成语更显其现实意义：它呼唤我们在信息洪流中保持深度思考的能力，既要善于利用片段，更要努力还原语境，以求更全面、辩证地理解事物本质。