挥涕增河

挥涕增河【拼音】：huī tì zēng hé解释抹下来的眼泪可以增添河水的分量。比喻行为对个人有损而对国家也无所补益。出处三国·魏·曹植《谏取诸国士息表》：“愚诚以挥涕增河，鼷鼠饮海，于朝万无损益，于臣家计甚有废损。”示例近义词反义词语法

成语“挥涕增河”出自南朝宋文学家刘义庆所编的《世说新语·言语》。原文记载：“桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”后世文人在引用此典故时，常以“挥涕”形容落泪，而“增河”则是一种极致的夸张修辞，意为泪水之多足以让河水上涨。因此，“挥涕增河”并非直接出自原文，而是后人根据桓温典故的精神提炼演化而成的成语，用以形容极度悲伤、泪如雨下，以至泪水仿佛能增添河流水量的悲痛之情。

这个成语的核心意象建立在两个层面：一是情感的真挚与强烈，二是艺术的夸张与渲染。桓温作为东晋权臣，北伐途中见到昔日所植柳树已粗壮如许，瞬间感受到时光流逝、功业未成的深沉慨叹，其落泪并非源于琐碎的个人得失，而是对生命短暂、壮志难酬的哲学性悲悯。这种情感具备普遍的人类共鸣，而“增河”的夸张则将个人情感无限放大，使之与自然景象相融合，从而强化了悲剧的感染力。这种手法常见于中国古典诗文，如李白的“白发三千丈”或杜甫的“忧端齐终南”，均通过超现实的夸张来呈现内心世界的磅礴起伏。

从文化内涵上看，“挥涕增河”不仅描绘了悲伤，更折射出中国传统文化中对时间、生命与功业的独特体悟。桓温的泪水背后，是士人阶层对“修身、齐家、治国、平天下”理想与现实之间矛盾的深刻焦虑。柳树的成长象征着时间的无情流逝，而人的努力在历史长河中往往显得渺小，这种对比催生了深沉的无奈与悲情。成语因而承载了一种超越个人际遇的、对命运与时代的集体性感伤，成为文人表达家国情怀与人生喟叹的经典意象。

在文学应用中，“挥涕增河”常见于诗词、戏曲及历史叙事中，用以烘托英雄失路、故国怀思或生死离别的场景。例如，在描写忠臣泣血、志士悲歌时，这一成语能瞬间提升情感的张力，使读者感受到人物内心如江河决堤般的哀痛。同时，它也体现了汉语成语以简驭繁的美学特质：仅四字便融合了动作（挥涕）、效果（增河）与情感浓度，形成一幅动态而震撼的画面，展现了汉语高度的凝练性与表现力。

综上所述，“挥涕增河”是一个源自历史典故、经过文学提炼的成语，它通过极致的夸张手法，将人类深刻的情感体验与自然意象相联结，从而成为表达极致悲痛的经典修辞。其价值不仅在于语言的生动，更在于它承载了中国文化中对时间、生命与理想的深刻反思，至今仍在文学与日常表达中唤起人们对深沉情感的共鸣与思索。