拯危济困

拯危济困【拼音】：zhěng wēi jì kùn解释危：危乱，指运筹中的国家。指拯救、帮助受难的百姓和动乱中的国家。出处《陈书·虞寄传》：“然夷凶剪乱，拯溺扶危，四海乐推，三灵眷命，揖让而居南面者，陈氏也。”示例杀贪官，除豪强，～，救死扶伤，难道不都是以天地为心？（姚雪垠《李自成》第一卷第二十六章）近义词扶危济困反义词语法作谓语、定语；指救济有危难和困苦的人

成语“拯危济困”由“拯危”与“济困”两个动宾结构复合而成，意指拯救危难、救济困苦，形容对处于危急和贫困境地的人给予无私的帮助与扶持。这一成语蕴含深厚的侠义精神与人文关怀，常用来赞美那些在他人遭遇重大困难或危险时，挺身而出、施以援手的崇高行为。其核心价值在于超越个人利益，主动承担社会责任，体现了中华民族传统文化中“仁者爱人”、“扶危济困”的道德理想。

从历史渊源看，“拯危济困”的思想植根于中国悠久的伦理文化体系。儒家倡导“仁爱”与“恻隐之心”，孟子提出“穷则独善其身，达则兼济天下”，强调有能力者应惠及众生；墨家则主张“兼爱”，提倡无差别的互助与关怀。这些思想为“拯危济困”的行为提供了深厚的哲学基础。在古代社会，无论是民间义士路见不平、拔刀相助，还是贤明官吏赈灾救荒、安顿流民，都可视为这一精神的具体实践。因此，该成语不仅是对个人义举的描述，也承载着社会对公平、仁爱与互助的理想追求。

在文学与历史记载中，“拯危济困”的形象屡见不鲜。古典小说如《水浒传》中，宋江因仗义疏财、救助孤弱而被称作“及时雨”；《三国演义》里刘备携民渡江，展现了对百姓危难的深切关怀。这些故事将“拯危济困”塑造为英雄豪杰的重要品质，使其成为民间文化中备受推崇的德行。此外，历史上许多清官良吏在旱涝饥荒时开仓放粮、减免赋税，同样是对这一精神的践行。这些事例说明，“拯危济困”不仅是个人美德，也是治理者应具备的责任意识。

“拯危济困”在当代社会依然具有重要的现实意义。在自然灾害、公共卫生事件或社会危机面前，无数志愿者、医护人员、公益组织以及普通民众自发行动，为受灾受困者提供物资、医疗或心理支持，这正是“拯危济困”精神的现代延续。同时，国家层面的扶贫攻坚、社会保障体系建设等政策，也从宏观上体现了对这一理念的践行。它鼓励人们在能力范围内帮助弱势群体，促进社会和谐与团结，弘扬“一方有难，八方支援”的集体主义价值观。

综上所述，“拯危济困”作为一个成语，不仅语言凝练、意境深远，更是中华传统美德的重要载体。它跨越时空，始终闪耀着人道主义的光辉，提醒人们关注社会疾苦，践行互助友爱。在当今世界，这一精神对于构建包容、温暖的社会环境，培养公民的责任感与同情心，依然发挥着不可替代的积极作用。