无动于中

无动于中【拼音】：wú dòng yú zhōng解释心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。出处清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”示例面对集体财产遭到大火的威胁，我们怎么能～呢？近义词无动于衷反义词语法作谓语、定语；指没有反应

成语“无动于中”亦常作“无动于衷”，二者含义相同，皆可通用。此成语中的“中”字，通“衷”字，指内心。“无动于中”直译为内心毫无触动，毫无反应。它形象地描述了一个人在面对应该引起情感波动、同情或关注的事情时，却表现得漠不关心、毫不动容的心理状态。这种状态并非简单的冷静或镇定，而是一种情感上的麻木与冷淡。其近义词有“麻木不仁”、“不动声色”、“铁石心肠”等，而反义词则是“情不自禁”、“感同身受”、“百感交集”等，形容情感被深深触动的状态。

从历史渊源来看，“无动于中”这一表述有着深厚的文化根基。其思想内核可追溯至先秦儒家经典。《论语·述而》中记载“子之燕居，申申如也，夭夭如也”，描绘了孔子闲居时安详舒泰的状态，这体现了一种修养所致的内心平和，与因麻木而产生的“无动”有本质区别。更直接的源头一般认为出自宋代欧阳修的文章。在《送秘书丞宋君归太学序》中，他写道：“其见义勇为，虽劳不怨；其安土乐天，无动于中。”此处的“无动于中”尚具一定的褒义或中性色彩，意指修养深厚，不被外物扰乱内心的安宁。然而，语言在流变中，其情感色彩常常发生偏移。在后世的使用中，该成语逐渐侧重于批评性的含义，强调在面对应受触动的情境时，所表现出的冷漠与缺乏同理心。

在具体运用上，“无动于中”是一个主谓式成语，在句子中多充当谓语、定语或宾语，常用于贬义语境。它批判的是那种对社会不公、他人苦难、真挚情感或庄严事物视而不见、听而不闻的消极态度。例如，我们可以说：“面对灾民的悲惨景象，任何有良知的人都不可能无动于中。” 这里便强烈谴责了冷漠旁观的行为。又如：“他对大家的诚恳劝告无动于中，依然我行我素。” 此句则刻画了其固执己见、不为所动的性格。这个成语精准地捕捉了人类情感反应中一种值得警惕的缺失状态。

“无动于中”所描述的心理现象，具有深刻的社会与人性反思价值。在个人层面，它可能源于过度自我保护、情感疲劳、极度自私或曾经的心理创伤。在社会层面，当一个群体对频繁出现的负面事件（如某些社会新闻）感到习以为常甚至麻木时，便可能形成一种集体的“无动于中”，这将削弱社会的同情纽带与互助精神。因此，这个成语不仅是一个描述性词汇，更是一种警醒，提示我们保持心灵的敏感与温度，对世界怀有关怀与共情的能力。它与孟子所倡导的“恻隐之心，人皆有之”的理想人性观形成了鲜明对比，提醒人们警惕情感冷漠化的倾向。

总结而言，“无动于中”是一个内涵丰富且使用广泛的成语。它从古代对内心安宁的描述，演化成为对情感冷漠的深刻刻画。这个词语犹如一面镜子，既照射出个体在面对外界刺激时可能出现的心理屏障，也映照出社会文化中值得关注的共情能力问题。正确理解和使用这个成语，有助于我们更精准地表达对冷漠态度的批评，同时也促使我们反观自身，是否在纷繁复杂的世界中，依然保有那份可贵的情感触动能力。