恶有恶报

恶有恶报【拼音】：è yǒu è bào解释做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。出处南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”示例常言道：善有善报，～，不是不报，时辰未到。近义词反义词善有善报歇后语火烧财主楼语法作宾语、定语；用于劝诫英文sow the wind and reap the whirlwind法文qui sème le vent récolte la tempête俄文за плáтят злом

“恶有恶报”是中国传统文化中一个极具影响力的成语，它凝聚了中华民族悠久的伦理观念与因果思想。其核心含义是指作恶的人终将受到应有的惩罚。这一观念并非简单的诅咒或情绪宣泄，而是深深植根于中国本土的哲学、宗教与社会道德体系之中，体现了人们对社会公正与道德秩序的朴素信仰和强烈诉求。

从思想渊源上看，“恶有恶报”的观念与多种文化源流交融。在先秦典籍中已有类似思想的萌芽，如《易经》所言“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。这一思想在后世与东汉时传入中国的佛教“因果报应”说深度融合，形成了更为系统化、世俗化的民间信仰。佛教认为，众生所为的善业恶业，都会在未来引生相应的乐果与苦果，即“善有善报，恶有恶报”。这一观念与儒家强调的“天道好还”以及道教承负说相互补充，共同构建了中国古人理解世界运行与社会公平的道德框架，使其超越了单一宗教范畴，成为普遍的社会心理。

在社会功能层面，“恶有恶报”的信念扮演着至关重要的角色。在传统社会法律体系尚不完善、执法力量难以触及每个角落的时代，这一观念作为一种强大的道德约束力量，从内心警示人们向善去恶。它给予受欺凌的弱者以精神慰藉和心理期待，让他们相信正义虽可能迟来但不会缺席；同时也对潜在的为恶者形成无形的威慑，告诫其多行不义必自毙。因此，它不仅是个人修身养性的信条，更是维护社会基本稳定与和谐的心理基石。

在文学艺术领域，“恶有恶报”是叙事作品中最经典、最符合大众期待的结构模式之一。从古代戏曲、话本小说到现代影视剧，无数故事都以奸邪之徒最终受到惩处、善良人物苦尽甘来作为结局。这种“大团圆”式的收尾，不仅仅是为了满足观众的审美情感需求，更深层地是通过艺术形式强化和传播这一道德律令，寓教于乐，使善恶有报的观念深入人心，成为民族集体意识的一部分。

时至今日，“恶有恶报”这一成语依然活跃在我们的语言和生活之中。它提醒人们恪守道德底线，坚信正义的力量。尽管在现代法治社会，我们更依赖于完善的法律制度来惩恶扬善，但这一成语所蕴含的对公平正义的永恒追求，以及其对个体行为的道德规劝，依然具有不可忽视的现实意义。它超越了单纯的宿命论，成为了一种对良善社会的共同期盼和文化心理的持久烙印。