弓调马服

弓调马服【拼音】：gōng diào mǎ fú解释比喻办任何事情，应先做好准备工作。出处《荀子·哀公》：“弓调而后求劲焉，马服而后求良焉。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于做事

成语“弓调马服”出自中国古代典籍《尚书·商书·说命中》，原文记载为“惟事事，乃其有备，有备无患。曰：‘虑善以动，动惟厥时。’有其善，丧厥善；矜其能，丧厥功。惟事事，乃其有备，有备无患。弓调而后求劲焉，马服而后求良焉。”这段话是商朝名臣傅说劝诫君主武丁的谏言，强调行事前的充分准备与条件成熟的重要性。其中“弓调而后求劲焉，马服而后求良焉”便凝练为“弓调马服”这一成语。其字面意思是指弓必须经过调试才能强劲有力，马必须经过驯服才能成为良驹，深层寓意在于说明做任何事情都需要先创造适宜的条件、做好充分准备，才能达到预期效果或发挥最大效能。

从历史背景看，这一成语诞生于商朝中兴时期，反映了古人注重实践与准备的智慧。傅说以弓马为喻，形象地阐述了治国理政乃至个人修养中“先备后行”的哲学思想。在古代社会，弓箭和战马是军事与狩猎的重要工具，它们的性能直接关系到成败安危，因此调试与驯服的过程不可或缺。成语以此类比，强调无论治国、用人还是处事，都必须先奠定基础、理顺关系，若条件不成熟就急于求成，往往事倍功半甚至失败。这种思想与《礼记·中庸》中“凡事豫则立，不豫则废”的理念一脉相承，体现了中华文化中务实、前瞻的思维传统。

在语言应用上，“弓调马服”通常用作谓语或定语，多用于书面语境，形容事前做好充分准备、创造有利条件的行为。例如，在描述一项工程或计划实施前，可以说“必须弓调马服，确保资源到位”；在用人方面，亦可比喻先对人才进行培养锻炼，使其适应岗位再委以重任。这一成语与现代管理学中的“准备工作决定执行效果”有异曲同工之妙，但在汉语表达中更具文雅含蓄的古韵。需要注意的是，其使用频率较其他常见成语如“有备无患”略低，因此更显庄重典雅。

“弓调马服”的文化内涵深远，它不仅是方法论的总结，更蕴含了中国传统哲学中“顺应规律、循序渐进”的智慧。古人强调“天时、地利、人和”，而“弓调马服”正是实现“人和”与“物和”的具体途径。它提醒人们，无论是个人发展还是集体事业，都需要耐心积累、扎实铺垫，避免急功近利。在当今快节奏的社会中，这一成语依然具有现实警示意义：面对复杂任务，盲目行动不如先调整资源、适应环境，方能稳健致远。其价值超越了时代，成为中华语言宝库中一颗彰显务实精神的明珠。