征名责实

征名责实【拼音】：zhēng míng zé shí解释指考察其名以求其实，就其言而观其行，以求名实相符。亦作“循名责实”。出处《陈书宣帝纪》：“方欲仗兹舟楫，委成股肱，征名责实，取宁多士。”示例近义词循名责实反义词语法作谓语、宾语；用于书面语

成语“征名责实”，亦作“循名责实”或“循名考实”，是中国古代政治哲学与法家思想中的一个重要概念。其核心内涵是要求名称或名义必须与实际内容、功效相符合，主张根据名称来考察和求取相应的实质，强调名实相符的重要性。这一成语集中体现了中国古代名实之辨的哲学思考，并具有强烈的实践导向。

从思想渊源上看，“征名责实”的观念与先秦诸子百家的争鸣密切相关，尤其为法家所推崇和系统阐述。法家代表人物韩非子在《韩非子·定法》中明确提出“循名而责实”，并将其作为君主驾驭臣下、考核政绩的根本方法。君主授予臣子官职（“名”），便要求臣子做出与该官职相匹配的业绩（“实”），并根据其实际成效进行赏罚，从而达到“群臣守职，百官有常”的治理效果。这一思想也吸收了儒家“正名”观念的部分内容，但更侧重于功利与实效，是法家“术治”理论的重要组成部分。

在具体政治实践与社会治理层面，“征名责实”主张建立一套清晰明确的职位、法律与制度之名，并以此为标准来严格核查、督促与之相应的实际工作成效和遵守情况。它反对名不副实、徒有虚名的形式主义，追求行政效率与法令的严格执行。历史上，许多注重法治与改革的时期，都或多或少体现了这一原则，旨在整顿吏治，提高国家机器的运转效能，确保政令统一和有效落实。

超越政治领域，“征名责实”的思维方法也具有普遍的认识论意义。它提醒人们，在认识事物、进行交流或制定规范时，必须关注概念（名）与客观对象（实）之间的对应关系，避免因名实淆乱而产生误解、纷争或欺诈。在学术研究、商业活动乃至日常交往中，追求言与行、承诺与结果、称号与真才实学的一致，都是这一原则的体现。

总而言之，成语“征名责实”是中国传统智慧中关于名实关系的精炼总结。它既是一种重要的政治管理原则，强调以实效为导向的考核与问责；也是一种理性的思维方法，倡导实事求是、反对虚浮。这一思想至今仍对行政管理、制度建设和务实作风的培养具有深刻的启示价值，提醒我们任何名义、口号或制度，最终都需要通过实实在在的效果来检验和支撑。