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大同小异


大同小异【拼音】:dà tóng xiǎo yì解释大体相同,略有差异。出处《庄子·天下》:“大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。”示例说的是侯统领一个,其实如今做官的人,无非与侯统领~罢了。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十四回近义词一模一样、神肖酷似反义词迥然不同、大相径庭语法作谓语、定语;用于比较英文be almost alike日文大同小異(だいどうしょうい)法文semblable à quelques nuances près,à peu de chose près 德文:im froβen und ganzen gleich 俄文почти пóлное схóдство

大同小异:成语接龙顺接


成语“大同小异”源自中国古代哲学典籍《庄子·天下篇》,原文为“大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。”这里的“大同”指事物本质或大方向的相同,“小异”指细节或局部的差异。庄子通过这一表述,探讨了世间万物在根本上的统一性与具体表现上的多样性,体现了道家思想中关于共性与个性的辩证思考。后世在使用过程中,逐渐将其简化为“大同小异”,用以形容事物主体相同,仅在细微处有所差别。

从语义内涵来看,“大同小异”强调在整体相似或一致的前提下,存在次要的、非本质的区别。它常被用于比较两个或多个对象,如方案、观点、物品等,表示它们在核心方面几乎一样,只有些许不同。例如,在讨论两种设计时,若基本结构和功能类似,仅颜色或装饰有别,便可用“大同小异”来描述。这一成语不仅概括了事物的相似性,也含蓄地承认了差异的客观存在,避免了绝对化的判断,体现了中国人思维中的中庸与包容。

在文化与社会应用中,“大同小异”反映了中华文化对“和而不同”理念的推崇。它鼓励人们在关注共通点的基础上,接纳细微差别,促进和谐共处。在日常生活、学术研究乃至国际交往中,这一成语都常被引用,以缓和分歧、寻求共识。例如,在文化交流中,不同地区的习俗可能“大同小异”,这既彰显了文化根源的统一,又尊重了地方特色;在商业谈判中,双方方案若“大同小异”,则易于达成合作,减少不必要的争执。

与相近成语相比,“大同小异”与“如出一辙”“一模一样”等有所区别:后两者强调完全一致,而“大同小异”则包含差异的余地;与“天壤之别”相反,它突出相似而非对立。在实际使用中,该成语多带中性或略偏褒义色彩,但若语境强调创新或独特性,也可能隐含“缺乏新意”的批评。例如,在评价系列产品时,若迭代更新较少,便可能被诟病为“大同小异”。

总体而言,“大同小异”不仅是一个实用的语言工具,更承载着深厚的哲学智慧。它提醒人们,在纷繁复杂的世界中,既要看到事物的普遍联系与共同本质,也不忽视细节的独特性。这一成语至今仍广泛活跃于汉语表达中,展现出中华语言在精炼中蕴含辩证思维的魅力,以及对多元统一的深刻理解。

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