望断白云

望断白云【拼音】：wàng duàn bái yún解释形容想念父母。出处《新唐书·狄仁杰传》：“亲在河阳，仁杰在太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之，云移乃得去。”示例近义词白云孤飞反义词语法作宾语、定语；用于书面语

成语“望断白云”源自中国古代文学作品，其字面含义为“眺望直至白云消失于天际”，形象地描绘了远望之深远与专注。这一表达最早可见于唐代诗歌，后经文人提炼，逐渐演化为固定词组，用以形容深切思念或殷切期盼之情。它凝结了古人借自然景象抒怀的艺术手法，通过视觉的延展传递情感的绵长，体现了汉语中以景写情的独特美学。

在文学语境中，“望断白云”常与离别、思乡或期待重逢的主题紧密相连。例如，游子远行，家人登高远眺，目送身影消失于白云深处，此后便常以“望断白云”寄托牵挂；又如挚友分隔两地，凭栏远望天际云卷云舒，云霭成为传递思念的媒介。这一成语不仅描绘了物理空间的遥远，更隐喻了心理距离的逾越之难，白云的缥缈无常恰似人生聚散的不可捉摸，赋予情感以悠远而空灵的意境。

从文化内涵来看，“望断白云”深植于中国传统的农耕文明与哲学思想。农耕社会安土重迁的特点使得离别尤为沉重，而云作为天空的流动意象，既连接天地，也象征游踪无定。道家思想中云代表自然无为、超然物外，儒家则借云喻指德行高洁。因此，“望断”这一极目追寻的动作，暗含了对理想境界或精神归宿的渴慕，体现了天人合一的思维模式，即通过对外在自然的凝视反观内心世界。

在艺术表现上，这一成语广泛渗透于诗词、书画及戏曲中。唐代诗人杜甫曾有“孤云漂泊复何依”之句，宋代词人晏几道亦以“飞云过后空遗恨”抒写离愁，皆与“望断白云”意蕴相通。传统山水画中，渺远云山常作为画面纵深元素，引导观者视线至无限远处，暗合“望断”之思。戏曲舞台上，演员以袖掩目、翘首远眺的程式化动作，亦是对此意境的身体演绎。

相较于其他思乡类成语，“望断白云”更具朦胧的诗意与持久的力量感。“望眼欲穿”侧重急切，“魂牵梦萦”强调缠绵，而“望断白云”则突出了一种持续至极限的专注与等待，其间蕴含的不仅是情感的热烈，更有时间沉淀下的静默坚守。它揭示了中国人情感表达中含蓄而坚韧的特质：不直诉衷肠，却将深意寄予天地万象，在无尽的眺望中完成精神的寄托。

时至今日，“望断白云”仍活跃于文学创作与日常用语中，用以形容对远方亲人、故乡或理想目标的深切期盼。在快节奏的现代社会中，这一成语提醒着人们珍视那些需要时间沉淀的情感，理解等待与守望的价值。它不仅是语言遗产，更是一种文化心态的传承，连接着古人对永恒的追寻与今人对真挚情感的共鸣。