云烟过眼

云烟过眼【拼音】：yún yān guò yǎn解释象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物，不必重视。也指荣华富贵转眼已成过去。出处宋·戴复古《再赋惜别呈李实夫运使》：“云烟过眼时时变，草树惊秋夜夜疏。”示例收藏书画是雅事，原似～，可以过而不留。 ★清·钱泳《履园丛话·收藏·总论》近义词过眼烟云反义词语法作宾语；比喻事物很快就消失

成语“云烟过眼”，亦常作“过眼云烟”，其词源可追溯至宋代文豪苏轼的《宝绘堂记》。文中写道：“譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，去而不复念也。”苏轼以书画收藏为喻，阐述自己对待珍玩的态度：如同烟云从眼前飘过，百鸟鸣叫从耳边掠过，当下欣赏时固然欣喜，但过后便不再挂怀。这一表述生动传达出看待事物的一种超然与豁达，即视繁华、名利、得失等为短暂易逝之物，不必执着于心。该成语在历史流传中逐渐凝固定型，成为汉语中一个极具哲学意味与文学美感的词汇。

从语义层面剖析，“云烟过眼”的核心寓意是指事物如同飘过的云雾和烟尘，转瞬即逝，不留痕迹。它常用来形容那些曾经出现但很快消失、或看似重要实则虚幻、不值得长久留恋的人、事、物。与“昙花一现”、“稍纵即逝”等词义相近，但更侧重于主体心境上的不眷恋、不挂碍，强调一种“曾经拥有，却不曾羁绊”的洒脱态度。其反义则可理解为“刻骨铭心”、“永志不忘”。这个成语不仅描绘了客观事物的短暂性，更深刻反映了主体应具备的淡泊与超越的精神境界。

在文化内涵上，“云烟过眼”深深植根于中国传统文化，特别是道家与禅宗的思想土壤。道家崇尚自然，主张“无为”、“齐物”，视万物变化为常态；禅宗则强调“破执”、“放下”，追求心灵的解脱。该成语正是这种哲学思想的文学化结晶，它教导人们以流动、变化的眼光看待世界，对荣辱、成败、聚散保持一份超然的平静。这种智慧帮助无数人在顺境时不迷失，在逆境时不沉沦，培养了一种豁达通透的人生观。

在实际运用中，“云烟过眼”广泛见于文学创作与日常表达。在古典诗词小说里，它常被用来慨叹历史兴衰、人世沧桑或情感变迁，如《红楼梦》中对繁华幻灭的描写便暗合此意。在日常生活中，人们也常用以劝慰他人或自我宽解，例如将一时的挫折、失去的财物或过往的恩怨视作“云烟过眼”，劝其不必过于介怀，放眼未来。它既是一种对客观事实的描述，更是一种积极的心理调适和人生智慧。

综上所述，“云烟过眼”远不止是一个描述事物短暂的成语。它承载着深厚的哲学思想，体现了中国传统文化中特有的生命智慧与审美情趣。它提醒我们，在漫长而又短暂的人生旅途中，既要珍惜当下，用心体会每一段经历，又要懂得适时放下，不让外物成为心灵的负累。这种既入世又出世的平衡之道，使得“云烟过眼”历经千年，依然闪烁着启迪人心的智慧光芒。